思考，随笔

    要生产出用于交换的物品，需要生产设备，和人的劳动力。

    人们需要的物品是多样的，衣食住行、娱乐等。所以生产设备也是多样的。个人无法生产所有物品。因此需要社会分工。

    如果这样看，物品之间的交换才是有价值的。我能生产笔，你能生产纸，交换后才可以用来写作。

    引入一般等价物——金钱，也是作为交换的润滑剂，让人们更方便的换到自己想要的物品。

    引入商人，也就是东边的物品买到西边，低价的物品买成高价的人，其实也是可以归到上面这种经济的。只要商人赚的是从东运到西的劳动所获取的那部分利益。

    上面这种交换为主的经济模式，好处是稳定，坏处也是太稳定了，人们都是想尽量缩短劳动时间，增长休息时间的。如果户户男耕女织，有衣服穿，有饭吃。在当下的欲望得到满足的情况下，人当然想休息。毕竟生存就已经很辛苦了，日出而做，日落而息。其实剩余的时间精力也不多。

    因此长远的考虑不是他们能做的，不是不够聪明，而是没有时间，精力去考虑其他的东西，也就没有改进生产工具，提高生产效率的机会。

    但是，养一批有大把的空闲时间，衣来伸手，饭来张口的人。他们就会去做长远打算吗？我国古代长久的封建社会，和欧洲中世纪贵族社会告诉我们，——一般不会。

    生产者才真正有让生产活动变得更轻松的需求。空闲的生活，是去改进生产工具，提高生产效率的前提条件，然而拥有了这些的人也就不是生产者,没了这些需求，如勇者屠龙，自己却又变成龙。

     他人利益的占有权，会自然而然，顺理成章的建立。如古代科举，外国的贵族。问他们为什么，他们会说是十年苦读换的，祖先辛苦打拼出来的。是很合理的。确实很合理，但怎么算账，是他的事。

     综上所述，要让生产者获得空闲，而又不剥离生产者这个属性，才能真正实现利益最大化。利益分配最公平。

    人们总有一种，要精确计算劳动者的每一秒，如果他一直都努力，那所有人加到一起，就会利益最大化的错觉。

    显然是不对的。n隶社会是最压迫的时代，然而没有科技迸发火花，效率也没有得到提升。因为那是对于n隶主利益的最大话。n隶主需求有限，而在相对宽松的“z本”时代，科技，生产能力都有较为明显的提升。

    私以为，整个西方“z本主义”叙事，全是错的，根本就没有什么“z本主义”，凡事用了z本这个概念的，都要反复深究。“z本主义”，更像刚刚说的既得利益者的粉饰。

    有空闲而不事生产者，可不可以推动社会发展，肯定是可以的，很多著名哲学家，科学家，其实都属于这一类。这属于兴趣，爱好，理想什么之类的。

    总之，如果把“z本”时代的公司或集体，看成 “一个人”，那小公司无暇创新，大公司垄断没有创新需求。会不会有新科技，会。因为毕竟人都是聪明的，部分有余钱的公司知道什么好，什么不好，但发展模式和之前的社会一样，只是思想可能更先进一点，都知道科技好。但也是存疑的。

    要想富先修路，是很重要的经验，基础建设是最关乎每个人的。要做dd司机，首先要有路，而这个路，你可以走，其他人也可以走。如果把路看成生产工具，那他其实归属于使用他的人。

    生产工具的共有，是让生产者获得社会权力的唯一途径。因为对于不事生产者，这毫无意义。不会因此获利，而生产者，得到了真真正正的好处。

    而平台化则是生产工具共有的最佳实践，比如某宝，某宝也算生产工具吧，对于不开店的人他不会有利益。而对应开店的他至少省下了服务器，管理，运维。

    我发现一个生产工具的成功共有，就是一次新的经济增长点。这个规律。