魔剑炼成记 第六章 剑指极穹
吾夷在法律上还是个男宠，男宠就是一种名贵的奴隶，因为他俊美可爱，人们称他为美娇奴。这小白脸可不简单，不仅带兵灭了北海国，还和母亲一起逼得女王夕岚下罪己诏，夕岚为了让吾夷原谅自己的罪行，甘愿交出所有的权力与财产，这个神女以前恃强凌弱，但她也崇拜强者，知道怎么能让强者放心。吾夷也没有赶尽杀绝，让她继续锦衣玉食的富足生活，只是不允许她草菅人命，现在她可一个奴隶都没有，男宠虽然还没摆脱奴籍，但却都抵押了出去，夕岚玩这些男人可以，但要想处罚男宠，她要经过吾夷同意，要想奖励，必须通过吾夷审批。夕岚想将强大的神剑雪霏交给吾夷看管，但吾夷让她留着这东西，用它干点好事。
夏日炎炎，夕岚催动神剑在宫中水塔制作冰块，工人们帮忙疏理水道，让那些冰块顺着高架水渠流向市区，让宁安府的居民都喝到了冰水，几家国营商铺还用冰块制成刨冰送给路人，冰块和木碗本身免费，酱料也免费提供十天，以后刨冰加料收钱。百姓们吃到刨冰，这才很勉强地感谢了一下女王夕岚这位人型制冰机，吾夷也有表示，他将自己以前写的《雪神赋》送给女王夕岚，表示自己也曾经崇拜过这位神女天王，一开始也愿意向她献上爱情，可夕岚却残忍地伤害了他。不过，他最后又用汉武帝举例，夕岚过去的功绩比汉武帝多，犯的罪行比汉武帝少，汉武帝杀害了忠诚的太子都能称为千古一帝，夕岚说到底又没杀死吾夷，当然能被原谅。
女王夕岚渴望被认同，重新被民众爱戴，重新被吾夷景仰，她的心里既不愿舍弃名望，也不愿失去爱情，她一个曾经威震天下的女王，一个天主偏爱的神女，会安心当一个富婆？这个周天教中非常尊贵的神女，竟然对魔教产生了皈依者狂热，开始学习北风之神的理念。「皈依者狂热」（Zeal of the Convert）是研究人们变更或者皈依宗教的社会学家们发现的一个现象。就是说，新的皈依者会比从小就信教的对于新皈依的宗教来得更加狂热。神女夕岚是天主女娲亲手创造的神女，最美丽、最强大、最尊贵，她的皈依对恶魔来说具有极高的统战价值，现在恶魔势力正在草创期，夕岚入伙，分到的可是原始股，她本人的皈依就是恶魔的金字招牌！
这天，从世界各地前来投奔吾夷的流亡者欢聚一堂，他们划定好了各自的势力范围，约定彼此平等，互不干涉内政问题。吾夷控制下的渤海国与北海国刚刚从总动员状态解除，正在去军事化专心发展经济，他不可能像路易十六一样为了促使殖民地脱离敌国，先是砸锅卖铁穷兵黩武，后是对独立的殖民地指指点点。此阶段殖民地战争的主要目标，就是打击天国经济体系，扰乱其军事部署，让渤海国与北海国经济继承发展，在世界范围内多点周旋，以多场小代价长时间的局部战争为庞大的全球帝国放血。这类似于陈胜吴广帮助六国后人复国，轮流吸引火力，虽然对复国者没有强力的控制，但目前保命要紧，保证殖民地反抗者的生命力与战斗力才是首要任务。
《反天国协定》是神女夕岚第一次同恶魔势力秘密缔约的产物，也是女王芊英第一次参与国际事务的成果，各殖民地的反抗者都将其视为本民族的外交胜利，视为立国的法理依据，条约签订后，他们来到白山举行聚会。
天主女娲见吾夷把自己的亲女儿夕岚拐跑了，策划战争的大事又不与她商议，心中十分愤怒，她让夕岚找来吾夷说:“小女无知，害了你身体，现在我愿意助你重塑肉身。那周天诸国由我保护，东方世界也应任他们取用，本不该由你管理，自断杀伐，但我愿借你神器旌旗，让你助我证道，免得生灵涂炭，神人互伐。”
原本跪坐的吾夷站起身来吼道:“滚蛋！你女儿把我打伤了，虐待了，即便伤愈如初，我也不能当成什么也没发生过！你女儿夕岚残害忠良时，怎么不见你出来教诲？”
女娲仍是和蔼地说:“自古帝王受命于天，我可助你称帝，顺我者昌，逆我者亡，生死成败皆由我定。”
吾夷冷笑道:“你们曾经把我妈当人质，伤我身体，逼我给你们办事，也没见你们有与我商量的意思。我看不透你们的心思，但知道，你赏赐的东西全有代价，你给予的权柄皆有束缚，我不想像孙悟空一样被骗得戴了金箍，让人当猴耍！幼年时，我只想当一自由野人，繁衍子孙，起兵后，我只想当一渤海小吏，荫蔽宗族，可我现在才知道，天国容不下我的安逸，你这个天主也不允许我自由！如果我一直遵守你的教条，受一点恩惠就要回报你，受一点灾祸就要反思自己，那我究竟是活着？还是你掌中的死物！”
女娲拿出雷火握在手中，欲降下霹雳，吾夷立刻抽出佩剑，如同螳臂当车一样的愚蠢！女娲愣住了，吾夷指着她大声叫着:“我干的事，也都符合道义，对得良心！无论因信称义还是因行称义，我都算是虔诚的好人！如果我一个凡人不会思考，只去执行你的教条，那还要我的灵魂思想干什么？今天这事你必须给个合理的说法，给我一个无法拒绝的理由，否则你就是我的敌人！”
“我这是在考验你呢！”女娲收起法器，笑道“你是个好孩子，配得上我的期待！”
“你除了用地狱和报应吓唬人，用幸运和天堂诱惑人之外，还会干些什么？”吾夷怒道，“故弄玄虚，胡乱指点，你要真是对的，就把我折服，让我诚心修行，你要是全知全能的创造者，自然知道我的心性，又何必出此考验？胡萝卜加大棒，谁不会用啊？”
“这是你应得的，”女娲将几件神器放在他面前展示道，“希望能助你证道。”
“拿着这些破烂滚出去！”吾夷吼道，“有本事就和北风之神一样，让我们心服口服！”
女娲隐去了，原来，吾夷终究还是奴隶，为了让主人夕岚无法伤害自己，他拜了北风之神为先师，北风之神为了给自己的奴隶复仇，鼓动路西法和天帝大战，最终双方妥协，北风之神成为护法，路西法和同伙被赦免成为下界领主，天帝同意停战保留渤海国，并释放普罗米修斯圣团。将重信义的北风之神视为正统，夕岚就无法伤害奴隶与领地内的臣民了，夕岚见到女娲消失，心里不再犹豫，向吾夷立下正式契约。为了防止这个神女再造成危害，吾夷只让她负责仪式典礼，当一个看似尊贵的交际花，等到核心成员在幕后讲好了条件，才在神女夕岚参加的正式会议上公布成文。
尽管吾夷本人没有收受天主女娲的赏物，但他的母亲玉泉夫人和恋人女王芊英却收下了昂贵的赠礼，玉泉夫人被天主女娲尊为鹊仙圣母，祭司还声称玉泉夫人是吃下仙鹊叼来的圣果，才怀孕生下的吾夷，造势说“鹊仙衔果，天降吾夷”，官方否认了吾夷父系的防风氏血脉，吾夷听后勃然大怒，命令史官写明父系家谱，不承认自己是从天而降的神种。吾夷的恋人芊英虽然被尊为女王，但却因为缺少容貌和才能感到自卑，怀疑自己配不上吾夷这样的大英雄，于是天主女娲投其所好，亲手施法将她变成比夕岚还美丽的女人，为了让芊英的气质更加恬静温雅，天主女娲还给她服下通慧丹和通灵丹，让她拥有过目不忘的学习技能和高超的战斗技能，芊英的两个儿子也变成了俊美聪慧的小王子。吾夷在指责完母亲糊涂之后，又对芊英和她的两个儿子说:“对神明弯一下膝盖很容易，但跪下去之后想站起来，却要付出巨大的代价，我也想过得轻松，可我想做的事，神不会帮我。”
如果天主的恩惠仅限于吾夷身边的人，那以吾夷的智力，确实能应付，但接下来的事情完全超出他的掌控能力。一次地震后，十八座金山从北海国的地面升起，基本都是拳头大小的狗头金，冶炼成本很低，消息传开，百姓们认为这是上天赠予的礼物，以后应该老老实实过好日子。吾夷却说:“我们当然是因为神明赐福才占有金山，但真正重要的问题在于，我们是否能接受失去金山的代价，去干自己想做的事。”，随后下令公开金山的开采信息，宣布其为渤海国与现北海国政府公众财产，让两国公民共同开发。他知道，地球上的西班牙和沙特阿拉伯当年也是信仰坚定的好战士，但后来靠黄金和石油挣了大钱，就开始摆烂躺平了，没有几个富人会赌上身家性命，参加一场看不到希望的战争，即便是吾夷，也无法让坐在金山上的海东盛国从和平的迷梦里走出。
众神赐福，天降祥瑞，当然是好事，可这都是在人们用自己的努力摆脱噩运后突发的横财，吾夷没办法阻止金山消失，也没办法掐死日子人的安逸想法，再不采取行动，他的组织就要被糖衣炮弹轰垮了。最终，他只能依靠那些依然穷困潦倒的流亡者，指望他们带领殖民地独立，在渤海国对天国的仇恨与戒备依然存在时，迅速击败敌人。
这天是秋夕盛会，吾夷将带着两位女王举行誓师大会，支持各民族流亡者的反殖民斗争，《秋夕赋》中有写大会盛况:
骈驷连辔，车尘嚣张，易水帆结，会于云苍。秋夕良夜，婵娟嘉徘，金光临于白山之首，游人行迹黑水之滨，神女忝名士高位，白丁续雅客流觞。海东盛国，天府宁安，流米倾丹江脂水，宰割盖裂土独夫，物华比西天锦库，人杰赛信陵先贤，慈母仗义，领风海东百城，孝子执兵，弄潮羽阳先登。
神女夕岚，传书封倾国香吻，巧妇芊英，举案掩羞花蛾眉，浪子拜母立誓，同二主结绊，生则龙舟完壁，死则银匣归心，先纾众生苦厄，再偿恩主爱情。
吾夷带着一个银盒子宣誓出征，活着自然坐着龙舟回来，死了，把心脏放在银盒子中的土里，就当成回到故乡了。他的家里有最爱的母亲，和两个美艳绝伦的女王，可那不是他的归宿，只是前辈征途的终点，欠下的亲情与爱情，等灭了敌人再还吧。
礼成，赤金列陈黑土，碧血献诸黄泉，醉宾嬉闹，倾琼浆释于觞道，智童戏言，品江河汇于一勺。
吾夷将自己的鲜血洒入地下，让其流入黄泉，会见先辈英灵。
稚子击石，黄囗弯弓，烈女横剑，勇夫挥戈，煞气折冲九霄，猛志涤荡炼狱，战犬飞行草莽，觅兽踪捷径，白马奔驰围苑，猎虎贲熊罴。
长期战争威胁下的渤海国刚刚恢复和平，但依然武德充沛，无论男女老幼，都参加狩猎展现战斗技能，古代经常用群体狩猎的机会搞阅兵与演习。
三牲齐备，陈列太牢，金钟报时，狼烟注地，巨鼎盈沸而指动，异香氤氲则风闻。赌书辩经，茗香回甘大地，琴瑟协鸣，情蕴缠绵三堂，五郎娇美，奴身履步至尊，二王偏爱，圣心宠溺一人，夕岚赐托国资富，芊英授伐罪权节，神女恩主扶持，美郎娇奴继业。
打猎获得的东西，要献给先人享用，诗书礼乐之后，仪式才进入正题，与两位女王立誓，要率领部下去海外闯荡。
沙场虎贲龙将，金台天策神鞭，礼敬万国衣冠，义归牙旗纷彩，四帜排位地方，呈黑蓝赤白，九歌舒怀天籁，行商角徵羽。豪强献俘，血注先辈遗烈；权阀俯首，法律万民心德；圣门提壶，酥洗娇奴罪恶；四夷宾服，盟誓桃园友谊。
这一段实际上是阅兵宣誓，四种旗帜:黑蓝红白，四种音律，商角徵羽，五色缺紫，五音缺宫，都缺少了代表天命神权的东西，表明吾夷不愿受神明指挥的态度。
五色五道分别为:
紫 敬畏 迷信 木 君 宫
红 公平 偏执 火 臣 商
蓝 自由 贪婪 水 物 羽
白 宽容 冷漠 土 民 角
黑 邪恶 真诚 金 事 徵
阅兵后，是三种世家代表宣誓效忠，他们是豪强世家（武力）、权阀世家（权力）、圣门世家（文化影响力），四夷宾服，指异族流亡者们也加入了吾夷的阵营。
月至于中天，将乎下行，光华方美满，时移损团圆，风蛾灭灯火，阴云掩天帷，四下无光照，阡陌尽茫然，宾客感伤怀，佳人垂泪泣，美娇郎仰天大笑，惊愕亲朋疑问。
吾夷不敬天命，众人担心他的前途，所以当乌云蔽月、灯火熄灭时，有些人认为这是上天示警。
郎曰:“格物致知，可得小理，感物伤怀，不成壮志。斗转星移，风云难测，固天理也，岂独施于我哉？人无永壮，国无恒强，唯道本真，不拘俗物。汝视青春小子若投火虫蛾，我视周天帝王为冢中枯骨！且夫雨过天明，星隐日出，若无日月光临，则效腐草萤火！沧海横流，九州板荡，此正英雄用武之时！岂不可贺？”，郎磨石打火，传炬于众，率众誓曰:“人亦有命，天下为公。传火继业，救亡图存。”。
这点小事，难得住吾夷？天若不亮，才需要人的灯火，吾夷亲手点火，将火炬分给部下，告诉他们，不必向神乞求光明。
誓成，云消雾散，光明如昼，士皆欢跃，奏慷慨羽歌。二王各收巾帼，束发披甲，剑指极穹，睥睨周天，雪霏霜寒，肃静金鼓声响，白虹九彩，黯淡星河光芒。美郎置银镜于太庙，曰“先祖赐我辈生命，我辈报先祖香烟。先祖全功，不过历史，我辈用武，尽在未来。”，众遂拜谢镜像，愿望求诸己身，内心臻于圣道，外物烁为俗权，由是无疑，得正信道。
宾客酣眠，春回云苍，落英点缀肌肤，仙鹊来仪长亭，敬献丹果，士皆称吉。
天主女娲只能让天气给吾夷面子，云消雾散后，众人心服口服，两位女王穿上舞剑助兴，和骑士九光一起剑指极穹，睥睨周天。吾夷不仅让众人祭拜祖先，还让他们祭拜镜中的自己，拜托自己实现愿望。
第二天早上，宾客刚刚睡醒，却发现本应处于秋天的云苍像春天一样开满了花，仙鹊送来丹果，众人都认为这是祥瑞。
当年孙策要是有这样的幸运，也不至于被区区鬼神散仙加害，孙权要是有这样的本领，也不至于让蒋子文封神，可惜，天命和人意并不总是对应，矛盾出现后总要有一方低头妥协。
