圣光·七苦山
一座山之名，除了它秀丽的风景，还有它的文化底蕴。
一张照片的珍贵，除了那永不磨灭的瞬间，更有曾经无数次的回忆。
一辈子的生活，除了爱上一个人，更要珍惜在一起的时光。
一次旅行，不在于寻山问景，还在于自己的内心。
七苦山上七苦堂，一张照片两人缘。
相爱必懂珍时光，盛景难抵仙人伴。
山西自古被称为表里山河，居于中原的核心地带，传说中的尧都平阳、舜都薄板、禹都安邑都在山西，民族传统文化积淀深厚。在悠久的历史长河中，各种外来文化纷至沓来，它们与中原传统文化相遇相融，在这里生根繁衍。在它们的背后，中国传统文化的底子总是非常明显，佛教如此，天主教也不例外，太原市著名旅游胜地七苦山就是一处闻名全国的天主教圣地。
七苦山位于太原晋源区姚村西南的洞儿沟。洞儿沟有百亩桃园，向西穿过大运高速公路西面的山上就是七苦山了。七苦山为天主教圣地，自然风光优美。通过之字型山路通向山顶，每个拐弯处都有一处耶稣受苦的亭子，共14处。快到山顶就能看到“上天之门”，登上39级台阶，通过上天之门，就能看到中西合璧的祭坛和主殿。每年的9月15日有数万天主教来此朝拜。七苦山上春季野花飘香，有翠柏参天，山下有修道院旧址，建筑充满西式风格。
七苦山何以得名？
一百年多前，每到白露秋分时，庄稼行将成熟之际，洞儿沟庄稼屡屡遭受冰雹袭击的灾殃，以致村民年年度荒。当时的神长带领教友，举着十字圣架，祈祷游行，把十字架插到山顶上，求主免去灾殃。“十字架，威力强”连教外人都这样夸。从此，洞儿沟不再有灾荒，人们生活也有了保障。
洞儿沟的神长教友，每逢秋收季节，总要感念十字圣架的保护，免遭冰雹之苦，十字架与圣母如此紧密相连。1924年，教友们准备在山上修建圣堂，那时，教宗钦定“圣母七苦”的通谕（1913年），才传到这里不久，于是他们给圣堂起名“圣母七苦堂”，南山也就叫七苦山了。
那么究竟何为七苦？指圣母一生所受之七种巨大痛苦；传统之圣母七苦经文如下：
(1)闻西默盎，预言吾主，受难之状，圣母一苦。
(2)王黑落德，心生恶计，谋?吾主，圣母二苦。
(3)京都瞻礼，行归在路，不见吾主，圣母三苦。
(4)主负十字，重压跌仆，苦街相遇，圣母四苦。
(5)见举圣架，通体全伤，七言而终，圣母五苦。
(6)吾主圣躯，二圣取下，白布敬殓，圣母六苦。
(7)圣身已葬，石板盖墓，忧闷回府，圣母七苦。
七苦山，圣光与历史的交融：
从山脚看七苦山并没有特别之处，但山顶的建筑却异常醒目：建筑整体呈灰色，大门是西式的凯旋门，顶上却是八角飞檐、上覆黄色琉璃瓦的大芜顶，完全的中式建筑风格，显得气势恢宏，蔚为壮观。大芜顶的顶端高耸的十字架，告诉人们这是一座天主教建筑。所谓七苦山，指的就是这里，这座山在天主教徒心目中非常有名，这里是他们心中的圣地。
七苦山在许多人听来都比较陌生，但是在天主教历史上占有重要地位，也是省内外天主教友重要的活动场所之一。每年的9月15日，都会有数万名天主教徒到此朝拜，举行隆重的宗教仪式活动。从清徐的洞儿沟到七苦山沿途人流浩浩荡荡，延绵不断，每颗虔诚的心都在祈求天主对自己的保佑。
随着教会的发展，洞儿沟逐渐成为在中外天主教史书上享有胜名的村庄，现在洞儿沟已被定为“七苦山生态旅游区”。
如今的洞儿沟早已今非昔比，林木丛丛不再荒凉。教会在此新建了残障儿童院和幼儿园。洞儿沟小学也是教会筹资修建的。村子周围是结实累累的绿色果园，满眼尽是瓜菜梨桃、红枣葡萄。座落在七苦山脚下的洞儿沟村多年来蒙圣母无限眷顾，人们的心灵充满慰藉，生活上也逐渐富裕。
七苦山今世风貌：
七苦山上春季野花飘香，有翠柏参天，山下有修道院旧址，建筑充满西式风格，是天主教学习和游人可去的好地方。
如果你想了解一些西方宗教文化，亦或是探寻一番中西方宗教思想的融合，七苦山的确是个值得一去的地方，中西方建筑的人文美学，结合大自然的绿意馈赠，让心灵得到一次宁静的旅行。
