《朗读者》第二期 陪伴 Accompany

　　为什么我们需要陪伴？因为陪伴很温暖，它意味着这个世界上，有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很平常的词，日复一日，年复一年，到最后陪伴就成为了一种习惯。

      “草，在结它的种子；风，在摇它的叶子。我们俩站着不说话。”在顾城的诗里，陪伴就是这么简单而美好。而在我们每一个人的生命里，会遇到各种各样的陪伴。比如说这会儿，你我之间是一段短暂的陪伴；比如说我们的学生时代，和我们的同学，那是几年的陪伴；还有一种陪伴，是生命里血脉注定的一生的陪伴，那是我们和父母，和孩子之间的陪伴。

      在这期节目当中，最让我感动的是杨乃斌，一个在八个月的时候，失去了听力的孩子，为了能够让他像健全人一样地成长，他的母亲在他上小学的第一天开始，就成了他的同班同学。所以说，陪伴也是一种力量。

      在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。声音啊，虽然是用来听的，但是一旦注入了情感，就变得有份量，压在我们的心底，留下了无法磨灭的印记。就如同陪伴，虽然是最简单的一件事情，一旦拥有了责任，便让这一生都变得无怨无悔。所以希望这一期以陪伴为主题词的节目，也能够带给大家一段美好的陪伴。

 

1、一本月刊32年 “童话大王”郑渊洁父亲的鼓励下坚持创作

父与子   （郑渊洁）

父

    我是一只羊。我活到了应该当父亲的年龄。世界真奇妙，到了这个年龄，我的思维里就产生了一种激情，还伴随着身体里的一股原始冲动。这大概就是生命得以延续的接力棒。

    我渴望当父亲。渴望让生命中的一个单元通过我继续。

    在我们这儿，不是你是什么就得生什么，而是逢什么年生什么。比如去年，不管你是羊还是兔还是马，生的孩子都是狗。狗的爸爸妈妈也不一定是狗，可能是兔子。

    今年生的孩子都将是猪。于是就有了这么一头小猪成为我的儿子。这是我们的缘份。不管他是什么，我都爱他，他的血管里流着我的血。尽管我是羊，他是猪。

    我们这儿有的爸爸可不这样，他们总希望自己的孩子不是现在这个样子。就拿我的邻居牛来说吧，他的儿子是一条蛇，他怎么看儿子怎么不顺眼，整天对儿子吹胡子瞪眼。我问他为什么虐待亲生儿子，他说他的儿子应该是只虎，起码也 得是头牛。他的儿子真不幸，摊上了这样的爸爸。

    做父亲的对待孩子只能干一件事：爱。

    我的儿子是一头小猪，这就足够了。我不羡慕别人的猛虎儿子，也不嫉妒人家的千里马儿子，这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大。我斗胆说一句话，你看人类在地球上横不横？可从生态平衡的角度看，小草和人类一样重要。

    不明白这个道理，就不是合格的爸爸。

    我是羊，我生了一头小猪，我感到幸福和惬意。如果在这个世界上，羊只能生羊，马只能生马，那该成什么样子了？

    我爱我的小猪儿子。如果他是鸡或是蛇或是兔或是老鼠，我一样爱他，一样让他成为世界上最幸福的孩子——因为我是他爸爸。

子

    我是一头小猪，我爸爸是一只羊。

    从我出生那天气，我就发现爸爸和我不一样。后来，我还发现别的孩子的爸爸和我爸爸也不一样。

    就拿邻居那头小猪来说吧，她爸爸是一只猛虎。再说隔壁的小兔，他爸爸是一匹骏马。

    相比之下，我的爸爸显得弱小不起眼。可我最爱我爸爸。我觉得爸爸是什么并不重要，重要的是他是不是一个真正的男子汉。有的爸爸虽然是老虎，但他不是男子汉。我见过一只老鼠爸爸，那可真算得上是一个地道的男子汉。

    什么是男子汉？我觉得，他首先应该全身心地爱自己的孩子，和孩子平等相处。打骂孩子的爸爸都不是男子汉，是懦夫；他还不嫌弃孩子，不管孩子是什么，他都爱孩子。孩子是你生的，如果你不满意，就打自己。打孩子算什么？又不是孩子非要让你把他生出来的。

    我的爸爸虽然是一只羊，但他是一个男子汉，他知道怎么爱我。我要让他成为世界上最幸福的爸爸。

    我有时偷偷想，假如我的爸爸是老鼠或是鸡或是蛇呢？我一准照样爱他照样，自豪——因为我是他儿子。

 

2、为失聪孩子能有正常的语言环境，杨乃斌妈妈陪读16年

通讯十  （冰心）

亲爱的小朋友:

    我常喜欢挨坐在母亲的旁边，挽住她的衣袖，央求她述说我幼年的事。

    母亲凝想地，含笑地，低低地说: “不过有三个月罢了，偏已是这般多病。听见端药杯的人的脚步声，已知道惊怕啼哭。许多人围在床前，乞怜的眼光，不望着别人，只向着我，似乎已经从人群里认识了你的母亲!”

    这时眼泪已湿了我们两个人的眼角!

   “你的弥月到，穿着舅母送的水红绸子的衣服，戴着青缎沿边的大红帽子，抱出到厅堂前。因看你丰满红润的面庞，使我在姊妹妯娌群中，起了骄傲。”

“只有七个月，我们都在海舟上,我抱你站在阑旁。海波声中，你已会呼唤‘妈妈’和‘姊姊’。”

    对于这件事，父亲和母亲还不时的起静论。父亲说世上没有七个月会说话的孩子。母亲坚执说是的。在我们家庭历史中，这事至今是件疑案。

    “浓睡之中猛然听得丐妇求乞的声音，以为母亲已被她们带去了。冷汗被面的惊坐起来,脸和唇都静，呜咽不能成声。我从后屋连忙进来，珍重的揽住，经过了无数的解释和安慰。自此后，便是睡着，我也不敢轻易的离开你的床前。”

    这一节,我仿佛记得，我听时写时都重新起了鸣咽!

    “有一次你病得很重。地上铺着席子,我抱着你在上面膝行。正是暑月，你父亲又不在家。你断断续续说的几句话，都不是三岁的孩子所能够说的。因着你奇异的智慧，增加了我无名的恐怖。我打电报给你父亲，说我身体和灵魂上都不能再支持。忽然一阵大风雨，深忧的我，重病的你，和你疲乏的乳母，都沉沉的睡了。这一番风雨，把你又从死神的怀抱里，接了过来。”

     我不信我智慧,我又信我智慧!母亲以智慧的眼光，看万物都是智慧的，何况她的唯一挚爱的女儿?

     “头发又短，又没有一刻肯安静。早晨这左右两个小辫子，总是梳不起来。没有法子，父亲就来帮忙:站好了，站好了，要照相了! 父亲拿着照相匣子，假作照着。又短又粗的两个小辫子，好容易天天这样的将就的编好了。”

     我奇怪我竟不懂得向父亲索要我每天照的相片!

    “陈妈的女儿宝姐，是你的好朋友。她来了，我就关你们两个人在屋里，我自已睡午觉。等我醒来，一切的玩具，小人小吗，都当做船，飘浮在脸盆的水里，地上已是水汪汪的。”

     宝姐是我一个神秘的朋友，我自始至终不记得，不认识她。然而从母亲哩,我深深的爱了她。

     “已经三岁了，或者快四岁了。父亲带你到他的兵舰上去，大家匆匆的替你换上衣服，你自己不知什么时候，把一只小木鹿，放在小靴子里。到船上只要父亲抱着，自己一步也不肯走。 放到地上走时，只有一跛一跛的。大家奇怪了，脱下靴子,发现了小木鹿。父亲和他的许多朋友都笑了。--傻孩子!你怎么不会说?”

     母亲笑了,我也伏在她的膝上羞愧的笑了。——回想起来，她的质问，和我的羞愧，都是一点理由没有的。十几年前事，提起当面前事说，真是无谓。然而那时我们中间弥漫了痴和爱!

    “你最怕我凝神，我至今不知是什么缘故。每逢我凝望窗外，或是稍微的呆了一呆，你就过来呼唤我，摇撼我，说:'妈妈，你的眼睛怎么不动了?’我有时喜欢你来抱住我，便故意的凝神不动。”我白己也不知道是什么缘故。也许母亲凝神，多是忧愁的时候，我要搅乱她的思路，也未可知。——无论如何，这是个隐谜!

    “然而你自己却也喜凝神。天天吃着饭，呆呆的望着壁上的字画，桌上的钟和花瓶，一碗饭数米粒似的，吃了好几点钟。我急了，便把切都那移开。”

    这件事我记得，而且很清楚，因为独坐沉思的脾气至今不改。

    当她说这些事的时候，我总是脸堆着笑，眼里满了泪，听完了用她的衣袖来印我的眼角，静静的伏在她的膝上。这时宇宙已经没有了，只母亲和我,最后我也没有了，只有母亲;因为我本是她的一部分!

    这是如何可惊喜的事，从母亲中，逐渐的发现了，完成了我自己!她从最初已知道我，认识我，喜爱我，在我不知道不承认世界上有个我的时候，她已爱了我了。我从三岁上，才慢慢的在宇宙中寻到了自己，爱了自己，认识了自己；然而我所知道的自己，不过是母亲意念中的百分之一,千万分之一。

    小朋友!当你寻见了世界上有一个人，认识你,知道你，爱你，都千百倍的胜过你自己的时候，你怎能不感激，不流泪，不死心塌地的爱她，而且死心塌地的容她爱你?

有一次，幼小的我，忽然走到母亲面前，仰着脸问说:

    “妈妈，你到底为什么爱我?”母亲放下针线，用她的面颊，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说:“不为什么，——只因你是我的女儿!”

    小朋友!我不信世界上还有人能说这句话!“不为什么” 这四个字，从她口里说出来，何等刚决，何等无回旋!她爱我，不是因为我是“冰心”，或是 其他人世间的一-切虚为的称呼和名字!她的爱是不附带任何条件的，唯一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱，是屏除一切，拂拭-切，层层的磨开我前后左右所蒙罩的，使我成为"今我”的原素，而直接的来爱我的自身!

     假使我至幕后，将我二十年的历史和一切都更变了,再走出到她面前，世界上纵没有一个人认识我，只要我仍是她的女儿，她就仍用她坚强无尽的爱来包围我。她爱我的肉体，她爱我的灵魂，她爱我前后左右，过去，将来,现在的一切!

     天上的星辰，骤雨般落在大海上,嗤嗤繁响。海波如山一般汹涌，一 切楼屋都在地 上旋转，天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞，儿归巢，走兽躲到它的洞穴。万豫纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里······天地一切都信她!她对于我的爱，不因着万物毁灭而更变!

     她的爱不但包围我，而且普遍包围着一切爱我的人;而且因着爱我，她也爱了天下的儿女，她更爱了天下的母亲。小朋友!告诉你一句小孩子以为是极浅显，而大人们以为是极高深的话，“世界便是这样的建造起来的!”

    世界上没有两件事物，是完全相同的，同在你头上的两根丝发，也不能一般长短。

    然而——请小朋友们和我同声赞美!只有普天下的母亲的爱，或隐或显，或出或没，不论你用斗量，尺量，或是用心灵的度量衡来推测;我的母亲对于我，你的母亲对于你，她的和他的母亲时于她和他;她们的爱是一般的长阔高深，分毫都不差减。小朋友!我敢说，也敢信古往今来，没有一个敢来驳我这句话。当我发觉了这神圣的秘密的时候，我竟欢喜感动得伏案痛哭!
    我的心潮，沸涌到最高度，我知道于我的病体是不相宜的，而且我更知道我所写的都不出乎你们的智慧范围之外。——窗外正是下着紧一阵慢一阵的秋雨,玫瑰花的香气，也正无声的赞美她们的"自然母亲”的爱!

    我现在不在母亲的身畔，--但我知道她的爱没有一刻离开我，她自己也如此说! -暂时无从再打听关于我的幼年的消息;然而我会写信给我的母亲。我说:“亲爱的母亲，请你将我所不知道的关于我的事，随时记下寄来给我。我现在正是考古家-般的，要从深知的你中，研究我神秘的自己。”

    被上帝祝福的小朋友!你们正在母亲的怀里。——小朋友!我教给你，你看完了这一封信，放下报纸，就快快跑去找你的母亲——若是她出去了，就去坐在门槛上，静静的等她回来——不论在屋里或是院中，把她寻现了，你便上去攀住她，左右亲她的脸，你说:“母亲!若是你有工块，请你将我小时候的事情，说给我听!”等她坐下了，你便坐在她的膝上，倚在她的胸前，你听得见她心脉和缓的跳动，你仰着脸，会有无数关于你的，你所不知道的美妙的故事，从她口里天乐一般的唱将出来!

     然后，——小朋友!我愿你告诉我，她对你所说的都是什么事。

     我现在正病着，没有母亲坐在旁边，小朋友一定怜念我，然而我有说不尽的感谢!造物者将我交付给我母亲的时候，竟赋予了我以记忆的心才;现在又从忙碌的课程中替我匀出七日夜来，回想母亲的爱。我病中光阴，因着这回想，对都是甜蜜的。

    小朋友，再谈罢，致我的爱与你们的母亲!

你的朋友  冰心

纸船——寄母亲 （冰心）

我 从 不 肯 妄 弃 了一 张 纸 ，
总 是 留 着 ----留 着 ，
叠 成 一 只 一 只 很 小 的 船 儿 ，
从 舟 上 抛 下 在 海 里 。
有 的 被 风 吹 卷 到 舟 中 的 窗 里 ，
有 的 被 海 浪 打 湿 ， 沾 在 船 头 上 。
我 仍 是 不 灰 心 的 每 天 的 叠 着 ，
总 希 望 有 一 只 能 流 到 我 要 到 的 地 方去 。
母 亲 ， 倘 若 你 梦 中 看 见 一 只 很 小 的 白船 儿 ，
不 要 惊 讶 他 无 端 入 梦 。
这 是 你 至 爱 的 女 儿 含 着 泪 叠 的 ， 万 水千 山 ，
求 他 载 着 她 的 爱 和 悲 哀 归 去 。

 

（赏析：本诗怀念母亲的感情，比较抽象，写作时易流于空洞浮泛。这首诗构思新颖，诗人采用托物寓情的方法，感情的抒发就显得既生动、具体，又含茜、深沉。此外，这首诗的诗行较长，语调缓慢，正与对母亲的绵长思念相协调。

诗人凭借登纸船镇水这种孩童时常玩的游戏。通寄对母亲的怀恋，亲切自然地创造出一种梦幻悱侧的意境，令人凌然加下。在此诗中。诗人以纸船为题，托物育情，赋于纸船特别的含义。纸船象征潭泊无依的孤独，征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿）

 

 

3、用爱帮扶弱势群体，蒋雯丽做艾滋病防治宣传员15年

心田上的百合花开（林清玄）

    在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。

    百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己不是一株野草。

    它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”

    有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。

    终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

    百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”

    公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。”

    偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀!”

    百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”

    在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。

    这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。

    百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。

    年年春天，野百合努力地开花，结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。

    几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。

那里，被人们称为“百合谷地”。

不管别人怎么欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导：

    “我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己存在。”

   （赏析：借花喻人，借百合与野花的区别来比喻坚持自己的孤独和倔强，比喻人的高洁和净美。“我要以花做证”像一句誓言，一句在逆境中坚持自我的誓言；同时也更像一种修为的境界，唯有耐得住误解与寂寞，方能获得人生的大自在。不幸、不辩、不闻、不看，温月光下酒，婷心上百合盛开，都是林清玄用散文构建的禅意空间。）

 

4、瓦尔登湖——梭罗心目中永远的净土。这位伟大的作家曾在美丽的瓦尔登湖生活了两年，写出了相遇是世界的《瓦尔登湖》。读之，就会强烈的感觉到那种透明的、阳光的、自然的、绚烂的风光和里面所渗透出来的对于大自然的充分热带。瓦尔登湖似乎成了一种理想的生活的代名词，它象征着远离都是喧嚣，回到天地自然之间，找回人心中最本真、最悠然的状态。

瓦尔登湖（节选）

 我步入丛林,因为我希望从容不迫地生活,面对本质上只有生活的事实,看看是否能掌握所教,不,当我来到死,发现我没有住。我不希望度过非生活的生活,生活是这样的可爱;也不希望辞职,除非它是练习非常必要。我希望活的深刻,吸取生命中所有的精华,把,生活如此坚强地和斯巴达人喜欢以击溃所有这不是生活,减少大片土地和刮胡子近,开车到一个角落,生活和减少它的最低条件。

I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life, and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived. I did not wish to live what was not life, living is so dear; nor did I wish to practise resignation, unless it was quite necessary. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life, to live so sturdily and Spartan-like as to put to rout all that was not life, to cut a broad swath and shave close, to drive life into a corner, and reduce it to its lowest terms.

你必须活在当下,推出自己在每一波,发现你在每一刻永恒。愚蠢的人站在自己的岛屿的机会和看向另一个土地。没有其他的土地,没有其他生命但这个。

You must live in the present, launch yourself on every wave, find your eternity in each moment. Fools stand on their island of opportunities and look toward another land. There is no other land; there is no other life but this.

我确实相信简单。这是惊人的和悲伤的,多少琐碎事务最聪明的,也认为他必须参加一天;奇异外遇他认为他必须省略。当数学家将解决一个困难的问题,他第一次使方程的规限,并降低其简单的术语。所以简化生命的问题,区分必要的和真实的。探测地球的地方看见你的主要根运行。

I do believe in simplicity. It is astonishing as well as sad, how many trivial affairs even the wisest thinks he must attend to in a day; how singular an affair he thinks he must omit. When the mathematician would solve a difficult problem, he first frees the equation of all incumbrances, and reduces it to its simplest terms. So simplify the problem of life, distinguish the necessary and the real. Probe the earth to see where your main roots run.

　

 

4、“为爱而歌，为国而死”的大诗人——裴多菲

我愿意是急流

——裴多菲

我愿意是急流，山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过……
只要我的爱人 是一条小鱼，在我的浪花中 快乐地游来游去。

我愿意是荒林，在河流的两岸，对一阵阵的狂风，勇敢地作战……

只要我的爱人，是一只小鸟，在我的稠密的 树枝间做窠，鸣叫。

我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭  并不使我懊丧……
只要我的爱人  是青青的常春藤，沿着我荒凉的额，亲密地攀援上升。

我愿意是草屋，在深深的山谷底，草屋的顶上  饱受风雨的打击……

只要我的爱人  是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快地缓缓闪现。
　　

我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中，懒懒地飘来荡去，
只要我的爱人  是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。

 

    （赏析：23岁的裴多菲在一次舞会上对清纯的女孩尤丽娅一见倾心，从此，他开始冲破门第等重重阻力追求她。本诗便是爱恋中的裴多菲写给尤丽娅的，三个月后，他们就携手走入了婚姻的殿堂。

    为了爱，诗人愿意奉献所有，愿意为这份爱坚守一生。“我愿意”，短短的三个字，包含了诗人无比厚重、深切的情感，更是诗人对相伴终生的承诺。“我愿意”作为全诗反复响起的主旋律外，诗人还运用了大量意象设想了爱情中双方所处的位置，这些意象生动传达出诗人对爱的深情。

     从内容与语言方式上看，裴多菲的《我愿意是急流》为抒情诗，诗歌通过“急流”旁敲侧击，委婉地衬托，引人深思，产生美感。诗歌把感情分别移到“急流”等事物上，与世人的内心感受、主观情感加以揉合，并以主人公的口吻来抒发情感，反应真实感受，直抒胸臆，没有完整的故事情节，没有完整的人物形象，通过比喻、象征的语言方式表露内心强烈的感情，是情歌的基本体式，以爱情为表现题材。在语言上意象化、多义化，用形象及生动的语言勾勒客观情境，而非以平铺直叙的方式来抒发爱恋之情，使这种意象更加立体化和形象化，产生其它意蕴的联想，体现了多义化的特点。另外，《我愿意是急流》采用重言复唱手法，多次重复“我愿是”、“只要我的爱人”，渲染气氛，加强感情。）

 

Life is dear, love is dearer.

Both can be given up for freedom. 
生命诚可贵，爱情价更高。 

若为自由故，两者都可抛。

——裴多菲《自由与爱情》

生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

——裴多菲 《在人生的斜坡上》

姑娘如果你是天空，我愿意变成天上的星星，

然而，姑娘，如果你是地狱，（为了在一起）我愿意永坠地狱之中。

——裴多菲《我愿意是树》

绝望之为虚妄，正与希望相同。

——裴多菲

什么是悲哀？茫茫大海。

什么是欢乐？海底珍珠。

不待从海底取出， 或许已毁于中途。

——裴多菲 《什么是悲哀》