《活着》特别版？豆瓣9.0，入选年度中国文学小说的《命运》

我是个爱出去转悠的人，每当快要离开一个地方的时候我就会想：

“我要是出生在这里，我这一生会怎样呢？”

我去海岛的时候想过，我应该至死都不必知道东南西北。因为那种圆圆的小海岛，只需要分清中心vs边缘这种极坐标就好了吧？那我的世界就会一直是圆形的；

我去大西北的时候想过，我应该会习惯了苍茫吧，因为山巅的雪、飞翔的鹰、散步的牛羊和刮伤脸颊的寒风，会一直在我心里；

我去闽南的时候想过，那些避世逃难至此的人，守着这么多的庙宇和祖先神明，后来又拥抱了世界各地的信仰，我会信上他们么？

后来读完《命运》，我大概能猜到了，如果我出生在闽南，那我可能年轻的时候会觉得这些玩意儿都是枷锁、是我需要去对抗抛弃的，中年的时候会慢慢开始发现身上祖先神明的痕迹、是无法摆脱的、是需要学会接纳的，老年的时候会不自觉的回到家乡、做回那个曾经的自己很嫌弃的、经常劝说年轻人记住家乡的老东西吧～

那我的一生应该会是充实幸福的，因为我一直有可以去摆脱但又最终皈依的东西

这一切体验都源自在《命运》中，我跟着作者倾听他99岁的阿太在弥留之际的追忆，她原本阔绰的家庭如何土崩瓦解，她的母亲因为丧失了活下去的意义而滑向大海，她那做神婆的婆婆是如何预言了儿媳妇的一生，她自己又是如何倔强的践行了婆婆的预言......

阿太的一生看似苦难，但她总能笑对死亡，甚至提前10来年就去观摩其他老朋友的临终场景。但我觉得这本书想讲的不是困难与神明，而是根

那些庙宇和神龛，终究只是形式，本质是人们对乡土的依恋、对记忆的执着、对先人的崇敬，这些东西让他们既无所畏惧、又心怀敬畏，让他们（泉州华侨）既能遍布东南亚、又能不忘本捐助家乡

我之前有个朦胧的想法，东西方文明其实并不是对立冲突的，是可以在人一生的不同阶段搭配统一协调的。我们青年时期，更需要西方文明的那种探索和外向性；我们老年时期，更需要东方文明的亲人关怀和内向性。我们在顺风顺水的时候，更需要西方文明的争强好胜之心；我们在举步维艰的时候，更需要东方文明的向内寻找内心的宁静

或许《命运》中描述的那种闽南文化，会是两者交融的一个范例吧？我们不需要信仰外来的神明，我们自己的家乡和祖先，就是我们的神明