《关于》——关于EC的记录

观测者的设计档案

： 1.观测者拥有观测之眼。观测之眼位于机体后左侧方，用于收集、记录观察客体的信息，助于观测者进行观测任务。 2.观测者的处理中枢位置与观测之眼重叠。处理中枢处理观测之眼所收集、记录到的信息。 3.观测者所使用的工具机体为EC自然人，编号EarthChina▇

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naturalperson。测者不能通过机体或其他方式如脑电波、纸质信息、加密密文等方式与其他自然人进行交流并泄露任务或档案等内容，除非此种交流有助于观测者的任务进行。 4.观测者无权使此机体自杀，无论是否有助于观测任务。观测者在使用机体时，需要保证机体安全，不可出于心理需求主动伤害此机体。

《关于》——关于EC的记录：

关于迷茫： 迷茫，即当前行为状态为急迫想要变动但又是“空”的一种状态。一般为不满于当前状态亟待需求“更好”而又因为自身能力或是环境受限，而导致的假想预算的精力与时间要大于自己的期望值，所导致的一种茫然无措的感觉。 短视频的信息交流一定程度上扩大了自己的认知圈与交际圈，从原先的小圈子对比，到更大的圈子对比，圈子中的样本数量越多，其上限下限差距就越大。于是将自己置身于此种“地球村”之中，愈是对比便愈是焦虑和迷茫，高不成低不就，没有找到榜样的着力点，这造成了大部分现代年轻人的心理都有一部分的莫名迷茫。 关于文学性和科学性： 文学语言是抽象语言的梦幻交织出的空间，空间越大，其文学性越强。或是用精湛的具体描述使得接受信息者有着更为精确的想象定位。但总体来说，文学是用想象的眼睛去观赏的作品。 科学语言是熵减的，从远处拉回眼前的语言。是具体，夯实不过多抽象词汇表达，并且需要门槛，需要专有名词进行构句才能体现其语言的科学性。 关于欲望： 欲望，即契合生存的长期或短期需求。 欲望可被覆盖。 欲望始终存在。 欲望是中性的，即可能符合发展，也可能损坏发展。 欲望来自基因对环境信息和个体内部信息所判定的需求。 欲望一定是能够想要或者能够解决当下的不适。 关于倾诉： 倾诉，一个体对另一个体讲述自身所经历的痛苦。倾诉可以当做信息交流，但部分倾诉只是倾诉欲，没有相互的概念。合理倾诉使得个体收益，更为健康。不合理倾诉可能使得自身心理建设脆弱化，也可能使得群体身份弱化。自身消耗倾诉也是种锤炼，使得心理建设更为坚固。故合理消耗倾诉，合理使用倾诉。 关于高级感： 高级感，意为关于经济水平高于当下时的环境引发的感觉。为何产生？如果能够体验或是佯装不同于现阶级的“高端”，则产生的地位能够短暂满足当下阶级的欲望。这可以成为一种吸引消费的手段。其本身无非是价格与文化不同。 关于说教： 好为人师，意为喜欢装作别人的老师，贬义。为何产生？我认为是“教导”这一动作赋予施予教育者一种身份关系，短时间拥有某种高于被施教者的身份。高于某人的身份，意味着有着某种支配权，以此优越。这是一种代偿性的满足，并不健康。若是满足于自身的进步，则对于此类“想提高社会地位”的行为和想法会相对减少。 关于尊严： 尊严，关乎某种象征人类个体在价值的抽象名词。尊严更像是个体在假想社会群体当中的所设想社会身份与现状造成的落差所引发的某种弹力，这种弹力使得人向设想的社会身份靠近。当你越有自身认为的“尊严”，那么在个体的假象群体当中期待的身份越就越高。 关于经验： 生命体在经历一些事件后，被动积累经验。再次经历相似事件时，会感受“熟悉”。“熟悉”类似于生物自己的“自然选择”，更频繁的经历会更熟悉，更多地选择此类经验所衍生出的做法。 关于这个世界的一些隐藏指标： 健康值：当没有特殊疾病阻碍愈合时，随着时间自动恢复。 精神值：较低时心情低落，过低会诱发精神疾病。较高时心情高昂，过高会诱发不健康的精神亢奋。    san值：依附于精神值。代表理智。 饥饿/渴水值：随着时间衰减，使用“含水食物”或“带水饮品”恢复。过低时携带debuff，严重过低时触发死亡。严重过高时可导致部分病因触发死亡。 精力值：可通过“休息”恢复。进行部分运动或事件时消耗。 关于情绪与感性： 情绪，一般为机体在对于当前环境信息所产生的一种附加状态，通常更有利于解决当前问题。情绪是短暂的。情绪作用很大。情绪较易被引导。情绪是种幻觉。 感性，是一种其他机体的同理心与代入感强度指标。人的感性在宏观的角度来说是无目的性的，一种情绪化的行为是由环境信息与自身共同造成的而没有主观能动性的参与。主观能动性的强弱一定程度上代表了理性的程度。感性行为是模糊的不具体的，像是一滴墨滴在水中晕染开来。理性行为是矢量的，呈现出一种目的性的行动。 关于爱： “爱，是一种强烈的积极的情感状态和心理状态。”但纯粹的激烈的爱意最终是极度私欲的爱。因为社会所推崇的爱是夹杂着道德的一种情绪，降低个体的实物需求以达到正反馈的目的。产生爱意的条件似乎非常简单，只要是想建立自身与群体，个人，非人生物，非人实体甚至想象的联系，就能够产生爱意，以促进建立联系正反馈的第一步。因此原始的极度纯粹的爱一定是极端的私欲的爱，这种爱的情绪会冲破群体关系的道德枷锁来表达自己的爱意。 爱是情绪，夹杂着欲望，因为情绪表达的目的就是满足欲望。看到小猫小狗尤其可爱，会萌发出想要一口吞尽的想法，我的想法是爱意过于强烈连通“吃”的快感或是欲望。 但这只是关于爱的一些零碎的假想的解释，功利思维也不可能永远存在，所以常规的爱依旧是温暖的，正向的，不邪恶的。 愿爱常在。 关于诗意： “诗意”的感受不过是一种环境信息反馈的结果，但如果能够描述所感受的“诗意”，那么就会使这种“诗意”变得清晰，变得更加有感染力，即——体会到“诗意”当中的“诗意”。前一者“诗意”是大多数人都可以感受到的情感波动，而后一者“诗意”则是自我陶醉、自我欣赏所诞生出来的艺术创作的感受。表达“诗意”最好字少、字“冷”，少字、冷僻字表达的氤氲感会有种“留有读者想象空间”的虚幻。在这自我填补“想象空间”的时间过后所产生的余味，会有一种时间跨越感，算是感受到了诗意。“诗意”也同样可以来源于言简意赅的词汇，或是奇异的联想或是简单的勾勒。 关于生存欲望的判定： 希望现状持续：幸福。 仍能坚持：消耗期待。 不愿继续：痛苦。 对此麻木，无感：尚且稳定或即将改变。 焦虑：未来即将改变。 关于自由意志： 生命存在一定的意志，但不绝对自由。由自身为载体而与环境交流的过程中所产生的某些行为不完全自由，但存在为了“发展”自身的意志。意志的的决定性因素由环境、自身生命体基因、环境或、自身概率性行为影响等构成，意志的出发有来源，来源的目的不随机，意志就不会绝对性的自由。 关于生命： 渴求经验：生命渴求穷尽所有方法与手段去吸收和汲取自身所需要的知识和经历。（所以我们对故事感兴趣，对电影、游戏感兴趣） 生存是第一要务：基因代码的决定性逻辑。无时不刻思考和进行自认为的有助于生命的活动。 渴求繁殖：满足生存并且资源相对充足，则渴求繁殖。（这是大多数人对恋爱无法停止向往的原因之一） 感受区间在痛苦与虚无之中：生命的感受区间在极其痛苦和万般虚无之中浮动。 生命在于循环：无论是否优秀与劣等，都在寻找一种对于生命的解，使得生命可以稳定进行。 关于“模糊思维”： 模糊思维，是指一种信息处理较为模糊、不清晰的思维模式，其并不是“清晰思维”的并列，而是更为低阶、习惯性的模糊处理信息的弱化思考的思维方式。模糊思维是种习惯性的行为动作，为个体差异视情况而定。模糊思维处于一种混沌、做事不知顺序的混乱状态。 关于重复性体力劳动： 重复性体力劳动指类似工厂中的工人所进行的重复的、可被机械代替的体力劳作。通常具有的特点是重复性高、工作时间长、体力消耗大等。此类工作为出卖一定的体力换取一定的社会货币。越是重复度高和重复的时间长，机体的适应就越是用进废退来节约能耗。此类劳作给予机体快速疲劳的同时，僵化大脑思考的能力也同样符合了生物机体的“适应”，因为思考在长时间段内是不需要的能耗。生物机体的“发展”思想是“有益的随机环境”、“发展的自身”，显然此类劳作门槛较低，并不具备生物机体的“发展”思想。 以此专栏缅怀我过去的记录，现在我知道这种观测方式叫做精神分析了。