Ephraim of Antioch

     公元545年6月8日，安条克的圣以法莲去世，他在东正教和天主教会中被尊为圣人。

     以法莲出生于阿米达（今土耳其的迪亚巴克尔），在那里他学习并精通希腊语和叙利亚语。以法莲后来受雇于文官政府，并在皇帝阿纳斯塔西乌斯和他的继任者皇帝查士丁一世统治期间担任军事将领。522年，以法莲被皇帝贾斯汀任命为东方管区的长官，并采取严厉措施打击支持当年早些时候在君士坦丁堡发生的骚乱的人。由于以法莲的行动，城市内部的骚乱停止了，在524/525年，他被授予“comes sacrarum largitionum”的荣誉称号，从而允许他进入元老院。以法莲在524年11月或525年2月、6月或7月多次在进行建筑工程。

     在525年末，以法莲所在的职位被安纳多留斯取代，但在526年5月29日被重新任命为东方管区的长官，当时地震袭击了安提阿。以法莲开始重建城市，在此期间，他看到一个火柱从一个沉睡的石匠上升到天空。圣徒唤醒了石匠，石匠透露他以前曾是主教，并预言以法莲将成为安条克的牧首。以法莲重建城市的努力为他赢得了安条克人民的支持，在当地人民的要求下，以法莲成为一名教士，并在527年4月/5月被祝圣为安条克的主教。

     528年，安提阿再次遭受地震袭击，5000人丧生，以法莲帮助重建了这座城市。安条克在此期间继续遭受地震，许多人逃离了这座城市，然而，以法莲命令人们在他们的门上写上“愿基督与我们同在”。地震随后停止，因此安提阿被称为Theopolis(上帝之城)。529年，拉赫姆王国入侵叙利亚，俘虏了许多平民，次年，他们向以法莲求助，以法莲支付了赎金。不接受查尔西顿会议的异端于531年在安条克暴动，但被以法莲赶走。

     此时，根据叙利亚人米海尔的说法，以法莲被查士丁尼一世皇帝派往加萨尼王哈里斯·伊本·贾巴拉（Al-Harith ibn Jabalah）担任大使，并试图说服国王接受查尔西顿会议，但没有成功。537年，以法莲密谋监禁在萨珊帝国避难的非迦尔西顿神职人员泰拉的约翰，因此据称告诉萨珊政府约翰犯了西蒙尼，是一个叛乱者。萨珊波斯拘留了约翰，并将他转移到以法莲那里，后者随后羞辱并囚禁了约翰在安条克，他于538年去世。537/538年，以法莲在安条克召开了有132名主教参加的主教会议，并宣布他赞成536年在君士坦丁堡举行的主教会议，并谴责安条克的塞维鲁。

     萨珊波斯与东罗马帝国之间爆发的战争导致安条克在540年被萨珊军队包围。以法莲试图贿赂波斯军队以图解除围困，但没有成功；不久之后波斯人夺取了城市，以法莲逃到西里西亚，他一直留在那里，直到罗马人夺回安条克。安条克大教堂及其建筑在以法莲向波斯军支付珍贵物品后幸免于难。542年，以法莲前往耶路撒冷，在那里他遇到了六个被俄利根主义者从修道院驱逐的圣萨巴斯派教士。教士们呼吁圣人采取行动反对俄利根主义者。以法莲随后与以弗所大主教希帕提乌斯和耶路撒冷宗主教彼得一起参加了加沙会议，并谴责并废黜了亚历山大的宗主教保罗。

     以法莲于542年在安条克召开了一次主教会议，谴责俄利根及其教义的支持者。为了弥合查尔西顿会议支持者和反对者之间的裂痕，查士丁尼一世皇帝于543年底或544年初颁布了一项法令，谴责所谓的三章，从而开始了三章之争。以法莲最初拒绝同意该法令，然而，皇帝威胁以法莲废黜，之后他被迫同意谴责，并写信给教宗维吉吕说他只能在武力下同意。以法莲于次年去世。