寒露 ——东篱采菊 不老重阳
寒露，是二十四节气的第十七个节气，是秋季的第五个节气。
于每年阳历10月7-9日交节，太阳抵达黄经195°为寒露。
壬寅年寒露交节时刻——
阳历10月8日15:22:16。
《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”
《孝经纬》："秋分后十五日，斗指辛，为寒露，谓露冷寒而将欲凝结矣。"
古人以露为天气转凉变冷的重要表征。
“寒露寒露，遍地冷露”。白露、寒露、霜降三个节气，均是刻画水汽凝结之象。白露喻示由热转凉，而暑气未消。寒露喻示由凉转冷，露珠寒光溢射。与白露相比，寒露时节明显降温，地表的露水更重更冷了，很可能变成冻露，因此称为寒露。
至此，寒气日深，阳气日敛，万物萧落。
秋分三秋：孟、仲、季。寒露到来，意味着仲秋结束，季秋降临，秋之风景风物生成铺展，正是秋到浓时秋最好的时节。
寒露时节，南岭及以北广大地域均已入秋，东北入深秋，西北已入或即将入冬。
夜晚，仰望星空，你会发现星空换季，代表一年阳气的“大火星”（心宿二）西沉。已可听得冬天的脚步声了。
寒露为九月节，消息卦为剥卦。
从卦象分析，五个阴爻代表阴气的强盛，强盛的阴气将剥蚀上方皮表一层弱阳，这便是剥卦之义。
剥卦六爻代表寒露至立冬的三十天。五天一候，一候一爻。卦象显示下五阴爻，上一阳爻，为阴臻极盛之势、群阳剥尽之象。天地间残存的一缕阳气如挂在树梢的枯叶，生机已失，只待西风凋落。
下卦为坤 上卦为艮
坤为地 艮为山
两者构成卦象山地剥
（剥卦）
《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。
《彖》曰：剥，剥也。柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
剥卦为阳将剥尽、阴臻极盛的临界时刻，天道即将进入下一循环周期。君子应顺从大势，持守定力，在观卦的审时度势后，继之以剥遯，与道消息，与时盈虚，静候天机，以待时变。
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北纬30度 2022年10月8日19:15 全天星空
斗柄指戌 九月内火
《礼记·月令》：
季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中，其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。
这便是说——
季秋之月，日躔于青龙第四宿之房宿。
初昏时刻，虚宿（即玄武第四宿）居于南方中天。
拂晓时刻，柳宿（即朱雀第三宿）居于南方中天。
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北纬30度 2022年10月8日20:00 南天星空
虚宿南正
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北纬30度 2022年10月8日5:15 南天星空
当代寒露昏时中星，大抵虚、危南正，与《礼记·月令》“昏虚中”相合。当代寒露旦时中星，约在鬼、柳之间，与《礼记·月令》“旦柳中”略合。当代寒露昏、旦中星，与战汉时代基本一致。
寒露，在阳则太阳黄经195°，在阴则北斗星柄指向辛（天干）或酉戌间（地支），在卦则古人称为艮（先天八卦）或乾（后天八卦）的方向，亦即西北方。
秋分、重阳前后，每日黎明，朱雀之井宿居于南天之中。井宿最南端的星官为老人星。除天狼星外，老人星实为全天恒星第二亮星，但位居南天区，为北半球高纬度所不见，北纬37°以南始可见。
一个“下”字，点出了老人星的极南而近于地平线。故观望老人星，一要在纬度上尽可能降低，二要在高度上尽可能登高，以提升视角。
越往南，越近赤道，从交州看去，则老人星越见其高，老人星南粲然可观，南天星空历历可数，自是理所当然。
莫道桑榆晚，人间重晚晴。
秋分万物收敛，天之将老，有如人之老去。老者尤难捱过严冬。越近秋冬，天人俱老，越需关爱。越到深秋，场功已毕，农作丰收，也更有条件养老。“诸物老成，故顺其时气助养育之也。”故汉代赋予秋分以养老求寿之义。
正是人间养老时。此时升空的这颗南天亮星，便命名为老人星，主寿，亦称南极仙翁。也即福禄寿三星中的寿星。
老人星与天狼星俱属井宿。而老人星居天狼星正南。故谓“狼比地有大星”。天狼星主侵伐，老人星主寿康，彼此相克。有老人星镇压在下，弧矢星张弓东南，军市野鸡设陷于西，这天狼星便掀不起浪来。
老人星因其南，华北及以北已不得见。中原即长安、洛阳、开封、郑州一线，纬度略低于北纬37°，尚可一见，但每年及每日观测时长十分有限。
以年论之，主要集中于两个时令，即秋分至春分之间。
以时论之，主要集中于两个时段，即秋分至冬至之后半夜近凌晨与冬至至春分之前半夜近入夜。冬至前后老人星见于南天则在夜半。
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北纬35度 2月中旬 夜21点左右 南天星空
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北纬30度 10月上旬 晨5点半左右 南天星空
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北纬30度 12月下旬 0点左右 南天星空
可见观测老人星，不必在秋，亦可在春。自秋经冬至春，无日不可见之。问题在于，春主萌生，不合养老。秋主老终，正宜养老。故郊祀老人星只能在秋，秋则只能在晨。
汉代在京都南郊建老人庙，每于秋分黎明，君王率群臣，出南郊，登高台，观星祀神，以祈国家治平，人民寿安，并于秋分所在八月，赐七十以上高龄老人以鸠杖，向天下示以敬老。
鸠者，九也，久也。应九九之数，祈无穷之寿。
▲ 汉代玉鸠杖
秋收、报尝、祭祖、养老、求寿，实为上古秋令密切相关的一系列社会活动。先民于此诸事浑为一体，本不分中秋、重阳。自仲秋及于季秋，均须次第为之。
养老礼俗，后从仲秋秋分剥离，移向季秋重阳。
一则秋收与养老在流程线上自然分布于仲秋与季秋，本有先后。是以季秋养老与岁时节点相合。
二则季秋九月于先天八卦对应艮，于后天八卦对应乾，于十二地支对应戌。艮为山，乾为天，戌为终，亥为始。季秋的时空意蕴为周而复始重生之位，为天门。故此时本须登山登高以接天门，汲天之真气以焕发生机可得永年。这是一种极为古老的生命观念。
↓ 详见 ↓
既登其山，高瞻远瞩，南望得见此星昌明，似佑人间长寿之愿，遂命之曰老人星。登高，西北可接天门，南极可拜寿星。此即后世登高之源。是以季秋养老与登高传统相合。
三则世间万物以八月成，以九月衰。阳尽辞青的迟暮衰老意蕴在季秋九月方能充分释放。是以季秋养老与时令风物相合。
由此，中秋、重阳渐趋分途。中秋以庆丰报偿为主，重阳以养老求寿为主。
后世只知重阳登高，似可禳除不祥，语多传说怪诞不经。其背后深潜的文化原理，早已不知其所以然。
《礼记·月令》：季秋之月...其虫毛，其音商，律中无射，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。
寒露在九月，律吕为六律第六——无射。
季秋之月，律中无射。“阴与阳相荡，火与风相射”，射是激发，此月阴气盛用事，阳气无余。《白虎通》释为：“射者，终也，言万物随阳而终，复随阴起，无有终已。”
华夏古乐有十二音高——
黄钟、大吕、太蔟、夹钟、姑洗、仲吕、
蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
其中，单数称律，双数称吕，合称“十二律吕”。
十二律以隔八相生法与三分损益法，次第求得。
故夹钟隔八，三分损一，复生无射。
《汉书·律历志上》：“亡射：射，厌也，言阳气究物，而使阴气毕剥落之，终而复始，亡厌已也。位于戌，在九月。”
射者，厌也。
厌有两义：一为满足，二为嫌恶。
两义实为一义。厌是临界性概念，未厌便是不足，已厌则为嫌恶，向反面发展。该临界点，可视为中点，也可以是终点，总之是折返点。此义亦见于“央”。
厌通央，无射即未央。义通，上古音亦可通。无、未音同，射、厌、央则音近。
未及中点或终点。与金文常见语汇“无穷”、“无疆”、“无终”等义。
▲ 心宿三星
▲ 大火星九月沉坠
在古老中国的火历时代，春三月为一岁之首，秋九月为一岁之末，故谓之“春秋”。从今年九月至来年三月，为黑暗时期，故谓之“冬终”。
九月内火，大火星沉坠，天地间万象萧肃，一年阳气已尽，一轮春秋行将结束。越到终点，越要祈愿无终。九月无射的无穷之义，一如由戌入亥的重生意蕴。
祈愿：
四时成岁，岁序更新，死而复生，生生不息。
▲ 气温速降
此阶段我国平均气温地域差异明显。在华南，均温大多在22℃以上，海南更高，25℃以上，还未出夏；江淮、江南一般在15℃-20℃之间；东北南部、华北、黄淮在8-16℃之间；西北部分地区、东北中北部的平均气温已降至8℃以下。青海部分高原地区均温甚至在0℃以下，用气候学划分四季的标准来衡量，已是入冬了。银装素裹，万里雪飘，与华南秋色迥然不同。
▲ 防寒露风
寒露正值晚稻抽穗灌浆关键阶段，要加强田间管理，做到浅水勤灌，干干湿湿，以湿为主，切忌后期断水过早。
此时冷空气开始南下，大风降温，出现“寒露风”气象灾害，俗称社风、翘稻头和秋风寒，影响水稻开花、授粉、受精和灌浆过程的正常进行，导致空壳、瘪粒，以至减产。
防御之法：合理施肥，科学用水，增强根系活力和叶片的同化能力，使植株生长健壮，提高植株的抗低温能力。进一步还可改善农田小气候。冷空气来临前，采取以水调温。一般用温度较高的河水进行夜灌（白天排空晒田）和灌深水或喷水，使株间温度相对较高；喷洒保温剂，即将保温剂喷在叶面或滴入水中形成膜状，抑制水分蒸发，减少耗热，以减轻低温危害。
▲ 抢收抢种
寒露节气，北方进入玉米丰收、冬小麦抢种的秋忙时节。此时，若遇干旱少雨应设法造墒抢墒播种，保证于霜降前后播完，切不可被动等雨以致误时。
霜降前后，玉米收获，冬小麦种植完成。
▲ 抢收抢种
寒露后秋高气爽，有利于秋季蔬菜生长，是冬春棚菜地力培育和育苗的有利时期。
此时人们要登高远望，粲粲秋色，不可辜负，便以诗酒告别年华，谓之“辞青”。
当然，这只是重阳登高最浅表最直观的理解。其深层意涵文脉肌理前文已备述，此不赘。
深秋时节，百花皆衰，惟菊独荣。
此时人们要餐菊、饮菊、簪菊，藉菊的秋荣之性，为人体注入长寿延年的生命力量，谓之“延年客”，又称“长寿酒”，其味清凉甜美，有养肝、明目、健脑、延缓衰老等功效。
九九登高，还要吃花糕，因“高”与“糕”谐音，故谓之“重阳糕”，寓意“登高高寿”，十分吉祥。
花糕主要有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。粘些香菜叶为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的干果，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类。
寒露节气，北京人有香山赏红叶的习俗。寒露过后连续降温，催红了香山的枫叶，层林尽染，漫山红叶如霞似锦、如诗如画。
我国幅员辽阔，纬度跨幅大，辽阔大地上各地红叶呈现的时间参差不同。适合寒露观红叶的主要在北方尤其黄河以北。长江以南的赏枫时节则在大雪时节即阳历12月左右。
白露、秋分和寒露，是斗蟋蟀的高潮期。蟋蟀也叫促织，一般听见蟋蟀叫就意味着入秋了。天时不等人，促织夜鸣，提醒女子勤勉织作，提醒人们备好寒衣，故有“促织鸣，懒妇惊”之说。明朝宣德皇帝爱斗蟋蟀，以至一只好蟋蟀价至数十金。
我国南方，这个时节告别炎热，阳光和煦，正是出游的好时节，流行吃蟹、钓鱼。寒露时节，气温速降，深水处太阳已晒不透，鱼儿游向水温较高的浅水区，故有“秋钓边”之说。
秋音为商，属金入肺，具收敛密集、宁静平定的作用。节奏铿锵有力，音域高亢，音色悲壮，功能主清肺，可增强免疫力，激励情志，对悲观软弱者适用。但金气太盛则易折，故需兼及调和之音。
商音和润，和则不戾，润则不枯，叩之为清，击之为纯。秋五行属金，金石一体。金制、石制的古乐器，钟、磬、锣、铃、长号、三角铁等，发出清泠空灵之声，有金的特性，为商音。
商调，属金入肺，这是指音律自身的五行属性。而人在秋季听乐，却非必以金商为主。同性叠加，过犹不及，此时酌以异性或反性对冲中和，更得其宜。正如秋季对应五味为辛，却不可多吃辛辣，其理一也。
听何种调式为宜，须视自身阴阳禀赋而定。金克木，故常以木中和。以味言，秋食属木之酸以补肺。以乐言，清越高亢之下，以属木之角调平衡，可防金太盛克木伤肝，更能调和心绪、阴阳相济。
