什么是记忆？内经中在《灵枢·本神论篇》里面讲的很清楚，所谓任物者谓之心。就是这个

什么是记忆？内经中在《灵枢·本神论篇》里面讲的很清楚，所谓任物者谓之心。就是这个心是任物的，就是指眼耳鼻舌身有关，身体的触觉感触到的，人神能感觉到的就是心，就叫做任物者为心。记忆它是精明里面的，心是神明里面的，心主神明，记忆是属于精明的。 一个人看到一个东西，就是一个人从出生后首先有他本能的记忆，本能的记忆不是今生的，是与生带来的，比如说如婴儿出生可以自主的呼吸，心脏能够自主的跳动，眼睛会睁开，饿了会吃等等，这一些全部都是本能，一个活体的人 从出生后这些就不要学习的，全部都是本能的体现，这就叫本神。 然后再通过眼耳鼻舌身与外界接触，接触之后形成了一个概念，这个概念便储存在精明里面，形成记忆。比如大小多少、左右上下、时间空间等等，描述一切的这都叫法象。对事物的描述称为就是一个法象。形成记忆后，储藏在髓之端。人的大脑属于髓之端，脑为髓海，意思就是说肾是藏精的，肾主生髓，骨中藏的是髓，脑为髓海，脑髓之海，也就是骨髓之海，从脑部一直到身上骨髓，就是脊柱的骨髓，这些都是司记忆的，越是远端的记忆越是藏在于下。 自从人类在宇宙中化生出记忆，在每一个人身上都打下烙印，最原始的烙印便是藏在尾椎之下，这是属于最深的记忆，一层层堆积，一直到大脑中，脑为髓海，形成新的记忆。今生的学习都在大脑中，形成了一个记忆。 当看到一个新的东西不认识的，我们可以通过把以前的记忆提取出来描述这一个事物，如电脑，没见到前，不知道它是什幺名相，叫什么名字，但我们看到的电脑是方形的前面有屏幕象电视机一样，种种这一些描述电脑的各种法象，就可以从以前记忆中提取出来。所有的这一个法象，这一个记忆对事物的描述就形成新的概念，然后给个名字，别人跟你说这叫电脑，这就形成了一个新的记忆又储存在本神中，下一次看到这东西，你就知道，噢，这就是电脑。 这是人认识事物学习以及记忆储存的过程，记忆长久不用就会一层层的向后走，把以前储存的记忆经常的向前提取出来，这些记忆便向前走，一个叫前端记忆，一个叫后端记忆。所以要经常学习，人就能记住这些东西。今天听讲课，明后天继续听，后天继续听，就是时时刻刻把这个记忆提到最前端来，听久后，不要听也会背了，这就是记忆在最前端。如果今天听后，明天就把它扔到一边去了，过两天就忘干净了，这就是记忆跑到后端去了。人的记忆存在人的本神中是永远不会消失。