北平岁时记（四十八）

作者：仙舟 益世报-北京 > 1931-04-08 彰仪门外二里许，有五显财神庙，是日亦应时开放，善男信女，络绎于途，更有借元宝之怪俗。该庙住持于事前置多数纸元宝于龛内，凡来烧香者，皆向龛中取元宝一锭或数锭，谓之“借元宝”。携回家中供之佛前，据云可以因此发财（？）惟于借时既须给住持多备香钱，来年更应将纸元宝加倍偿还——借一个，偿两个，借两个偿四个——倘至期不还，必遭财神之怒也（？） 或谓初二所祭之财神即为五显者，此说诚属谬中之谬！五显为前清康熙时之侠义——此说系根据彭公案，至有其人否，不敢妄断——而增福财神，则为纱冠执笏之像，满清服装，果如是乎？ 破五 初三至初五无神可祭，仅往来拜年者点缀寂寞年华而已，迨初六，忌门之礼已囗，而庭户之间，又恢复年前之境况矣。 俗称初六为“破五”，其意盖指忌门五日而言。“串门子”为北平妇女喜为之事，讵为忌门之说所阻，不得已始勉坐五日家庭之监牢，初六禁开，妇女辈当然喜形于色，“破五”，即打“破”“五”日拘禁之谓也。 “素煮饽饽”妇女喜食者甚尠，初六既逐伊“串门子”之愿，又得大嚼“炖肉”及“荤煑饽饽”。而姑奶奶又于是日归宁，骨肉团聚，尽情嘻戏，虽“三十晚晌”“大年初一”亦不及此时之乐也。 邻里亲友之妇女辈，此日相煎，亦照例举行拜年之礼，前清之季，满人之姑奶奶归宁，不为娘家行拜年之礼，汉人则反是。 初六接姑奶奶之风，清末颇盛行之，倘娘家此日不接，人必讥其娘家穷苦，或讽新妇于娘家“走的没人味儿”，习俗如是，故娘家人无论如何，必要接其姑奶奶住家也。 燕京见闻录载：至初六，则王妃贵主，以及各宦室等，冠帔往来，互相道贺，新嫁女子，亦于是日归宁；春日融和，春泥滑㳠，香车绣幰，塞巷填街……。据此，则破五之俗，非仅民间奉行，世家贵族亦颇重视之也。

北平商铺，由初一至初五，皆停市休业。铺夥学徒，尽兴出走遊玩，迨初五黄昏，始渐次回归，并力料理货物，初六日黎明，则于佛前列供品，焚高香，铺夥学徒持花砲于门外燃放，此行彼效，巨声如连珠。旭日高升，晴云增媚，开市之典礼成焉。