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芭比影评

2023-07-27 23:47 作者:池柒CQ  | 我要投稿

   《关于芭比中渗透的女权觉醒与反凝视主义》      “不是只有男性统领的社会才叫父权社会。父权的本质是权力结构的失衡,因此一切存在一方支配或压制另一方话语的社会结构都是父权的体现。”  电影通过先后构建出近乎母系社会的Barbieland 和父系社会的Kendom,以及两个国度之间的权力争夺及其结果表达了这一点。在现实世界里,也就是真父权世界,肯就爹味大增——   “肯意识到现实世界是父权制以后自信满满的走进一家公司说:给我一个领导的职位。   对面男人说:你没有工商硕士学位也不是phd。   肯说:我是男人。   对面说:事实上这一点现在已经成为劣势了。   肯说:你们没有很好的贯彻父权制。   对面说:我们在很好的贯彻,只是我们让它更隐蔽”    可以说一直以来电影工业体系都是建立在男性凝视之上,而女性凝视也随着社会进步和女性在消费社会中话语权的提升而渐成惯常。但电影里常常出现的男性凝视往往指向的是男观众凝视被性化的女性角色,这一点尤其体现在视觉语言表达上;而同样的,女性凝视也是基于女性观众凝视被客体化的男性角色的前提。相对来说,男性对男性的凝视和女性对女性的凝视,以及它们各自产生的影响则较少在公共讨论中被提及。  就如李晶的书《凝视、性别与视觉快感》。  李同学的书以电影《钢琴课》为切入点,写的是传统男权社会下,女性在电影中作为“景观”这一事实,以及《钢琴课》这部杰出的女性电影如何颠覆了以往“男性中心”式的电影叙事,又在何时把女性从客体景观拉入主体观看者的行列。就书本身来说,引经据典略多、文字有些艰涩,阅读体验并不是太愉快,但立意尚可,从电影这种视觉艺术入手,运用精神分析法等方法,揭示现象背后反应的女性的困境与反抗,觉醒与悲剧。  “大女主”影视作品中的男性角色越来越边缘化,女性角色越来越独立和非凡。个人觉得这是好事,这里面也许有平权运动的功劳,但我觉得更多的反应的是女性观众的话语权,影视作品是艺术、更是商品,资本敏锐的嗅觉感受到了女性观众的觉醒,开始主动取悦和献媚。关于女性观众的觉醒,就像李同学在书里面写的,女性观众不再满足于在作品中观看一个处于从属地位的女性角色,虽然现实中的女性在社会角色中几乎仍然处于从属地位,但至少在影视作品中,女性观众想看到一个代替自己非“平凡”的“镜我”,这也反应了女性对自我社会角色的挣扎与反抗,和男性喜欢武侠与超级英雄电影本质上是一样的。  纵观美国女权意识觉醒,《女性的崛起》一书中有很清晰的诠释。  我们将从性和刻板印象进行举例缕析。  “社会舆论对男女双方的性行为都有限制作用,19世纪中叶,未婚先孕率从18世纪末的占头胎婴儿30%下降至不到10%,19世纪美国妇女的贞操在婚姻市场上受到普遍重视,道德宣传一定程度上保护了女青年的贞操,有利于她们获得较好的婚姻前景。在婚后,妇女也可以“纯洁”为理由来拒绝丈夫频繁的性要求,19世纪尚无可靠的避孕方法,节欲是避孕的主要手段。”社会舆论把性行为视作肮脏、不道德的事,使不愿多生育的妇女能理直气壮地实行节欲,这样,对妇女纯洁性的宣传使妇女在性生活中获得一些自主权。  白人女青年在民权运动中面对着种族、性别和冲突的意识形态等多层错综复杂的关系,她们的经历、体验也因此独特而充满矛盾。与黑人女青年不同,她们来自白人中产阶级家庭,“女性的奥秘”对她们影响很深;她们知道自己能参加政治运动的时间是有限的,一到结婚年龄,就不得不在家里扮演贤妻良母的角色。即使把政治运动看作是青年时期一个短暂的经历,她们的选择在当时也是非常激进的,因为政治运动“不是一个女人的地盘”。尽管她们是出于宗教道德观、良心或是理想主义,冒着生命危险参加民权运动,但在她们的社会圈子里,她们的行为得不到赞赏。不少女青年承受着家庭的压力,尤其是南方白人女青年,参与民权运动往往成为她们主张种族隔离的家庭、社团的丑闻,她们因此被迫与家庭脱离关系或是失去继承权。她们相异于黑人女青年的另一点是:传统的女性角色观念要求白人女青年行为举止体现女性味”,而被动、从属、驯服、柔弱这类“女性特点”与激烈的政治斗争的要求不一致,白人女青年在参加政治斗争的同时必须与自己斗争,有意识地抛弃从小树立起来的女性形象,寻找新的榜样。她们从英勇的黑人妇女言行中受到鼓舞,获得力量。尤其是那些无私无畏,具有惊人勇气和献身精神的黑人“妈妈”们她们以完全不同于白人中产阶级贤妻良母的气概、胆略,征服了白人女青年的心,成为她们敬慕的楷模。实际的斗争生活和黑人妇女榜样的影响使白人女青年在运动中增强了自信、自尊、主动和独立精神,这是她们所珍视的正面体验,对他们日后的生涯也具有重大意义。  如有兴趣可阅读原书。  在《芭比》中,女权觉醒是妈妈说的话: 可事与愿违我们又总是一错再错 你必须瘦又不能太瘦 你不能说自己想瘦 你得说你是为了健康 所以不得不逼着自己瘦 你要有钱但是不能张口要钱 否则就是俗 你要往上爬但不能靠手腕 要有领导力但不能压制别人的想法 你必须喜欢当妈妈 但不能整天把孩子挂在嘴上 你要有自己的事业 但同时你得把身边的人照顾得无微不至 如果男人干了荒唐事就是女人的问题这很离谱 可如果你公之于众他们就骂你是怨妇 你要为男人而美 但不能过度让男人有非分之想 或者让女人有危机感 因为要想融入女人圈就不能过于突出 你必须懂得感恩 但是别忘了系统是受操控的 你要想办法接受 同时还要心存感激 你永远不能变老 永远不能失态 永远不能炫耀 永远不能自私 永远不能消沉不能失败不能胆怯 永远不能离经叛道 这太困难了处处都是矛盾 而且绝对不会有人奖励你或感谢你 到了最后你不但做错了所有事 而且所有的错都怪在你头上 (来自电影《芭比》)  最后我想说的是女权就是平权,当代女性应该做的是关注当下自我内心感受,做好自己,不要依附于男性。拒绝性别凝视,活的自在就是真理。最后,附上一句摘抄:"我动了离开你的念头。不是因为你不好,也不是因为不爱了。而是你对我的态度,让我觉得你的世界并不缺我。其实我可以厚着脸皮再纠缠你,但再也没任何意义。明知道没有结果的事,苦苦纠缠,最后一定都不会有好结果。不去打扰,也许是我最后爱你的方式吧。” ——村上春树

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