请摆正江心镜

新加坡亚洲文明博物馆收藏有唐代沉船黑石号(Batu Hitam)的出水文物，其中铜镜共有29面，最为吸引人而且面积最大(直径21公分)的，要属“江心镜”。

“江心镜”又称为“水心镜”,1998年在印尼勿里洞岛(Belitung Island)海域发现黑石号阿拉伯沈船之前，江心镜是史料、小说和诗词里的神奇铜镜，难以想象它的样貌。类似的铜镜，比如日本池田庄太郎收藏的山水禽兽文镜 (又名“海矶镜”)，以及美国西雅图美术馆的青铜山水图镜，在接近镜心的周围有“江中五日”字样，被认为就是江心镜。

每次去亚洲文明博物馆，都会特地站在江心镜前面，歪头斜脑，想看个明白。解说牌写着，镜上的铭文是“唐乾元元年戊戌十一月廿九日於扬州扬子江心百鍊造成”，我拿手机当放大镜，终于在右下角找到“唐”字，逐字往右上方读，发现“扬州”写作“杨州”。

带铭文的文物一般按照字意阅读顺序展示，也就是“唐”字置于观者视线的正上方，从右而左，逆时针方向围绕一圈。我把拍摄的照片后续转换图像角度，确定江心镜的纹样布置，知道镜面的八卦序列是周文王后天八卦图，其中几个卦和现在通行的画法有出入；中央部分的四灵瑞兽（青龙、白虎、朱雀、玄武）也和本该相应的卦位置偏离。

怎么会这样？

大部分的研究者把黑石号定位为商船，所有的承载物品都是商品，所以想当然地推断这面江心镜是制作不够严谨而出现错误。我想，请博物馆先摆正江心镜，好好斟酌吧。

博物馆为什么会把简单的铭文倒着展览呢？你看，正对观者上方的，是一只像乌龟的瑞兽，叫做“玄武”，玄武代表北方，北上南下，不就应该这样看吗？

其实不是的。在明代以前的中国地图，指示方位还不一致，大部分和文王后天八卦图一样，是上南下北，左东右西。一种见解是“天子南面”，也就是天子坐北朝南，他的前面是南方，于是地图画成上南下北。还有的认为中国北方是外族，“外”应该居于中国之 “下”，因此上南下北。总之，按照唐代地理概念和文王后天八卦图，江心镜都是代表南方的朱雀鸟置于上方。

摆正了江心镜，我们来看“唐”字下面对应的是离卦，逆时针方向接着是巽、震、艮、坎、乾、兑、坤卦。但是江心镜的巽、震、艮、兑四个卦的阴爻和阳爻的排列不一样。比如巽卦和兑卦是相反的一对，巽卦是阴爻上面两个阳爻☴；兑卦是两个阳爻上面一个阴爻☱。江心镜的巽卦和兑卦刚好对反，震卦和艮卦也刚好对反，这是一种“低级错误”吗？

在北宋徽宗敕撰，王黼編纂的《宣和博古图录》，我查到唐代八卦铁鉴的图像，八卦图的画法和江心镜一样。铁鉴是铁制的镜子，铜镜则是铜、锡、铅的合金。可以说，江心镜的八卦画法是唐代的样式，而我们现在通行的文王八卦图是宋代朱熹在《周易本义》的范例。八卦的顺序和方位的关系早见于《周易·说卦传》，在清华大学的战国竹简《筮法》八卦图也看到和唐代样式相同概念的画法，这两者的差别在于视角的方向。

宋代以前，八卦图是从外向圆心看；宋代的八卦图是从圆心向外看。八卦镜流行于唐代江南，延续到宋金时代，我们从江心镜的例子正可以帮助判断一些八卦镜的朝代。至于近十年四川广汉民间收藏的所谓“伏羲八卦”玉器的疑点也能够迎刃而解。

江心镜摆正了，明白那上面的八卦图并没有画错，下次我们再来瞧瞧那四个偏离卦位的神兽为什么不“安分”。

2023年2月11日,新加坡《联合早报》“上善若水”专栏