阅微草堂笔记——滦阳消夏录二（纪昀）

相传有位塾师，夏夜月明，率门人纳凉河间献王祠外田塍上，因共讲三百篇拟题，音琅琅如钟鼓，又令小儿诵孝经，诵已复讲。忽举首见祠门双古柏下，隐隐有人，试近之，形状颇异，知为神鬼。然私念此献王祠前，决无妖魅。前问姓名，曰：毛苌、贯长卿、颜芝因谒王至此。塾师大喜，再拜请授经义。毛贯并曰：君所讲话已闻，都非我辈所解，无从奉答。塾师又拜曰：诗义深微，难授下愚。请颜先生一讲孝经可乎？颜回面向内曰：君小儿所诵，漏落颠倒，全非我所传本，我亦无可著语处。俄闻传王教曰：门外似有人醉语，聒耳已久，可驱之去。余谓此与爱堂先生所言学究遇冥吏事，皆博雅之士，造戏语以诟俗儒也。然亦空穴来风，桐乳来巢乎？

献王祠：西汉景帝刘启之子，武帝刘彻之异母兄刘德，公元前一五五年被封为河间王，因其“聪明睿智”，谥号曰“献”，故称之为“河间献王”，明嘉靖十三年，曾在墓上建有河间献王祠，后经隆庆、乾隆、道光多次重修，经历风雨，至一九四六年献王祠被毁

田塍：田间的土埂子

《三百篇》：指《诗经》，总数约三百，故称

《孝经》：古代儒家的伦理学著作

毛苌：西汉赵人，相传是古文诗学“毛诗学”的传授者

桐乳来巢：桐子叶附着在叶上，行如箕，鸟喜欢做当鸟窝