生死离合的问题

刚才吃饭以前我们讲到生死离合的问题，我们活着有几个大问题，譬如清醒与睡眠，怎么清醒，怎么睡眠，精神思想是怎么来的，究竟是唯心还是唯物，是在脑子里头想吗？现代科学医学说是脑子，但是，究竟是不是脑子在思想，还是个大问题。现在脑科学研究非常发达，尤其在国外。 我们东方这一套，中国与印度的这个打坐修行，在外国越来越流行了。现在脑科学在国外有很多的研究，甚至用机器可以测验，做功夫的程度也可以测验得出来，甚至思想时活动变化用不同颜色加以标识显示的机器也有了。只是我们国内还没有。另一个是白天思想跟夜里做梦的问题，其实《黄帝内经》里头都有了。 刚才讲到生死这一篇，那些病人怎么死、怎么生、几天死、几个月死，都是可以诊断的。所以我们生命的脉象，过去只用三个指头把脉，其实不是只靠三个指头，是靠观察气色，再用三个指头按脉象才可以诊断出来。由印度的医学演变成中国密宗的方法，学密宗的人经由两个鼻子的呼吸，可以测验出来一个人还有几年寿命，或者活到多少岁。这些都是可以预知的，属于生命的科学，不是迷信，因为一般人不知道，反而把它当成迷信了。 《黄帝内经》里的这一段，我们只提了一个要点，详细的要配合去研究。 除了这些以外，快死的人能不能拉得回来？有可能，但不是靠医药，而是靠自己。我再三提过道家的观念，是有药可救命的，这个药不是矿物质也不是草药，而是本身生命本有的，要自己把它发动，也就是精、气、神三样东西。我们吃饭以前提到这一篇，也请大家注意。