【拾遗记】卷一 炎帝神农

炎帝教导人民使用耒耜，亲自到田地劳作，各种农作物生长茂盛。他的圣德感化彰显在万物上——

灵芝长有奇特的颜色，谷物结出喜人的谷穗，陆地上开出火红的荷花，荷叶对生大得像车伞，上面散发清香的露水滴滴落下，积成了小水池，于是炎帝把这里当养龙的地方。

朱草在四通八达的道路上蔓延生长，祥云弥漫在丛生的草木间。炎帝修建圆形的高台祭祀朝阳，装饰玉石的台阶祭祀月亮。乐队演奏天上的仙乐，人民安居乐业，天下海晏河清。各种乐器的声音和谐地融成一体，就连木石都莹润有光泽。

当时有飘动的云彩洒下水珠，这就是所谓的“霞浆”，喝下霞浆就可以得道，寿与天齐。有发光的玉石叫做“夜明”，把它丢到水里，它会漂在水面上继续发光。

这个时代，炎帝逐渐改变庖牺时期质朴的生活，分辨确定了礼乐制度的用途。当时有一只火红的鸟叼来九穗禾，九穗禾掉到地上，炎帝捡起来并种到了田里，吃了九穗禾的人就会长生不死。人民开采峻锾的铜矿炼制物品。峻锾是山的名字。峻锾山脚有一口金井，白色的云气萦绕在井口。人民进到云气中，就会听到井下传来雷霆般的声音。金井里的黄金柔软，可以用来制作绳子。

我秉持唯物主义的观念，根据现有科学体系，我不认为其中的“霞浆”“九穗禾”真有得道升天的能力。我更愿意相信是，水源和食物的充足给人民生活提供了保障，使得人民寿命提高。

从这个角度出发，炎帝时期的生产力可以较为完善地满足自己部族的生活甚至还有盈余。