五体课的楷书代表是《多宝塔碑》

《多宝塔碑》是公元752年颜真卿44岁时的作品，作为楷书入门字帖也很出名，但《多宝塔碑》的颜体味道并不重，因为颜真卿是一个大器晚成的书法家。

“慎勿以书自命”

颜真卿出身于文化底蕴丰富的颜氏家族，他的五世祖是《颜氏家训》的作者颜之推。

说来有趣，《颜氏家训》里也有说到书法，但颜之推的观点是“此艺不须过精”、“慎勿以书自命”，看得过去就行，没必要写得太好，千万别把自己定位为书法家。

这条家训，颜真卿并没有完全遵守，但也没有完全违背。

一方面，颜真卿确实是一个书法家，但另一方面，颜真卿并不只是一个书法家。

就书法而言，颜真卿的书法可以安史之乱（755年—763年）为界分作两段。

前一段，如《郭虚己碑》、《多宝塔碑》等作品，更多的是继承前人；后一段，如《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》等作品，更多的是自家面目。

“国家不幸诗家幸”，或许正是安史之乱催生了颜真卿的书法。

同时，这场安史之乱，也彰显了他的另一个身份——忠臣。

“朕不识真卿何如人”

安史之乱刚爆发时，安禄山势头正盛，地方官逃跑的逃跑，投降的投降，没有一个敢抵挡。

唐玄宗接到消息，不禁感慨，难道一个忠臣都没有吗？

就在这时，唐玄宗发现还有个平原郡，还有个颜真卿。

于是，唐玄宗又感慨“朕不识真卿何如人，所为乃若此”！

唐玄宗很欣赏颜真卿，就是不知这人是谁。

其实，颜真卿之前就曾上书朝廷，说安禄山要反，可没人搭理他。

没办法，颜真卿只好做自己能做的。

他表面上泛舟饮酒，麻痹安禄山；暗地里筑墙挖渠，时刻准备着。

所以等安史之乱爆发，正是颜真卿组织了平原首役。

但要战斗，就会有牺牲，安史之乱中，颜氏一门三十余人被害，其中最出名的就是颜杲卿、颜季明父子。

“为颜常山舌”

颜杲卿、颜季明守的是常山。

一开始，叛军俘虏了儿子颜季明，想借此逼颜杲卿投降，结果颜杲卿不屈服，于是他们砍了颜季明的头。

之后，常山城破，颜杲卿自己也成了俘虏。

面对安禄山，颜杲卿身受刀剐而骂声不绝；叛军听不下去，割了他的舌头，但他还是试着发出含糊不清的骂声。

这就是几百年后文天祥在《正气歌》里写的“为颜常山舌”，就是在这样的叫骂声中，叛军结果了颜杲卿的性命。

几年后，颜真卿派人找到颜季明的首级，做了篇《祭侄文稿》，祭文中“父陷子死，巢倾卵覆”说的就是这一段惨烈的故事。

安史之乱，最后还是被平定了。

颜真卿也得到了嘉奖，被封鲁郡开国公，“颜鲁公”之名正是由此而来。

不过，虽然大唐挺过了安史之乱，颜真卿还写过一篇《大唐中兴颂》（元结撰文），但在之后的一百多年里，大唐始终没有恢复原来的元气。

在之后的日子里，大唐始终受困于藩镇之乱，而颜真卿的人生也将因此画上句号。

“人心无路见”

公元783年，淮西节度使李希烈称王，公然反叛。

因为得罪了朝中权臣卢杞，颜真卿被派往叛军营地晓谕安抚。

如果颜真卿愿意叛变，或许可以在李希烈那谋个宰相当当；但颜真卿铁了心忠于大唐，那就只能被囚禁了。

在被囚的日子里，颜真卿给自己写好了墓志、祭文、遗表，随时准备就义。

比如有一篇《奉命帖》，就是写于这个时期：

千百年间，察真卿心者，见此一事，知我是行，亦足达于时命耳。人心无路见，时事只天知。

到了第三年，这个时间终于到了。

李希烈发现自己越来越没有成功的可能，决定先派人杀了颜真卿。

就这样，公元785年，76岁的颜真卿壮烈殉国。

听到消息的唐德宗，废朝五日表示哀悼，并定其谥号为“文忠”。

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文字 | 咸鱼癸