一学就懂 | 72.如何理解马克思主义阶级性和真理性的统一
真理本身不具有阶级性。就真理的实质而言，真理本身无阶级性。因为真理的实质就在于主观与客观相符合;只要人的认识正确地反映了事物的本质及其发展规律，达到主观与客观相符合，也就具有了真理性;就真理的客观性而言，真理也无阶级性。因为任何真理都具有不以任何个人、集团、阶级的意志为转移的客观内容。在阶级社会中，不同阶级的人们对同一对象的认识，是不一致甚至相反的。
但在同一条件下，对同一事物本质的真理性认识却只有一个。真理决不因人而异，因阶级而异。如果承认真理有阶级性，势必会导致主观真理，即各个阶级都有各自的真理;就真理的历史发展而言，无论是无阶级的社会，还是有阶级的社会，真理均无阶级性。
既然真理本身没有阶级性，为什么马克思主义又是阶级性和真理性的统一呢?
从认识论上说，马克思主义之所以是真理，是因为它正确地反映了客观事物的本质及其发展规律。马克思主义唯物史观就是对人类社会发展的一般规律的科学认识，是主观对客观的符合。这是马克思主义具有真理性的唯一根据。但是，从历史唯物主义角度看，马克思主义作为社会上层建筑的一个要素，即无产阶级的意识形态，又是有阶级性的。因为它反映了无产阶级的根本利益，是为无产阶级服务的。因此，马克思主义具有双重属性，一方面它是正确反映客观世界运动规律的客观真理，另一方面它是无产阶级利益的集中体现。阶级性和真理性的统一，是马克思主义的一个重要特征。
在阶级社会中，真理本身虽然没有阶级性，但主体对真理的运用和态度，要受到阶级利益的影响和制约。认识主体的阶级立场必然决定着他对真理的认识、运用和验证。一般地说，历史上处于没落地位的反动阶级，由于其自身利益同历史发展规律相背离，就必然歪曲或否认客观真理。历史上处于进步地位的阶级，由于其自身利益和社会发展规律基本上一致，就能在一定程度上承认并运用客观真理。
无产阶级是人类历史上最进步、最有前途的阶级，它的根本利益和社会发展规律完全一致。因而，它敢于发现真理，并运用真理实现自己的理想。
马克思指出，愈是坚持无产阶级立场，就愈能发现真理，而理论愈是彻底，就愈是符合无产阶级利益。马克思主义就是反映无产阶级根本利益的最彻底的科学理论。因此，马克思主义是阶级性和真理性的高度统一。
