本源之辨

    话音刚落，门几乎就立刻被打开。随后博士就呆滞了，眼前的早露说不上是楚楚动人吧，也可以说得上是如花似玉了。不过即便如此，博士也只有呆滞而已，并且只是片刻。随后便是简单的问候，简单到让早露怀疑自己是不是上错妆了。

    进了房间，早露热情的给博士端上茶水，但不知怎么的，博士只是默默的接过，全然没有今晨愉快的感觉。

    就在这略显尴尬的氛围中，博士开始给早露讲解库兰塔克斯的哲学理论。“今天，我们先来谈一谈关于世界的本源的问题。当今世界对此大的有两种观点，一种是这个世界产生于实实在在的物质，包括人的思想，内心活动。而另一种则认为是如绝对精神的意识产生了世界，万事万物都是意识的产物。两种观点长期对立，直到近来库兰塔克斯的理论的发布。库兰塔克斯支持世界产生于物质，即唯物主义，而反对意识产生世界，即反对唯心主义。”

    “可是如果是物质产生世界，那我们的意识怎么产生的呢，我们的意识也不需要像发电机一样投入物质烧开水才能产生电，就像是凭空出现的”早露提问道。

      “我们的意识需要运用我们的大脑，而大脑正是物质的具体形式，同时你的意识不可能凭空出现，一定是现实物质让你产生这样的映像。所以说意识也起源于物质，从这个观点出发，物质就是世界的本源。从反面来说，唯心主义的观点也存在巨大的问题，举个例子来说，我们目前要解决矿石病，在唯物主义世界观下，这最终是可以实现的，但需要经过长期研究，如果是在唯心主义世界观下，那我们要么是根本无法战胜矿石病，要么就是只靠想就能战胜矿石病，因为唯心主义中的两个派别一个认为上帝创造世界，一个认为世界因我而存在。但现实已经有力的证明矿石病绝不是不可能被治愈，也绝不可能轻易被战胜。”

     “这样的话，我就明白了，可是我还有一点疑惑。为什么库兰塔克斯的理论明明有这么多证据支持，还有那么多人反对，甚至有人将库兰塔克斯称为追逐物质享受而忽略精神追求的庸人呢？”早露抛出了不少哲学学习者都有的疑惑。

    “回答这个问题前，我想先反问一个问题。早露，你这几次出任务有什么见闻吗？”

     “饥饿，贫困，死亡。感染者根本没有得到合理的对待，他们被剥夺了一切权利，甚至是生存权。更加可怕的是，感染者中的很多人似乎从来没有想过反抗，他们似乎已经接受了是自己给周围人带去了不幸的罪名。”早露的语气中透着感伤与同情。

      “这就是原因。只要世界是唯心的，那些高高在上的人就可以维持自己的地位，就能让感染者们接受那些带来不幸的谎言，就能让社会对感染者也产生歧视。于是他们就可以维护他们那所谓的“社会稳定”，而库兰塔克斯的理论则是唯物的，它能将那唯心的旧世界打得粉碎，它成为了感染者争取权利的精神武器，它指导感染者们积极拿回属于自己的权利。这“打扰”了那些“高高在上的”人的美梦，自然不为他们所容。至于对库兰塔的那些污蔑，不过是庸人用自己的价值观去揣测到库兰塔克斯罢了。他们故意曲解唯物与唯心，将唯物理解为追逐金钱，满足肉体，而将唯心理解为追求美好的品德，然后从这个点来批评库兰塔克斯。

    “原来如此，谢谢博士。博士讲了这么久一定饿了吧，我准备了点心。”说着早露起身去厨房。

  博士低头看了一眼表，站起身来。“等一下，不用麻烦了，时间差不多了，我得走了。”