天地之门相关

“五芒星因为其能够一笔画成，以及它的每一个区域都是相对封闭的，因此在很长一段时间内，人们都认为五芒星的图案能够关上天地之门，能够挡住天上地下带来的灾厄，而想要打开天地之门也非常简单，一个五芒星擦去五个角的图案，这个图案本身就代表了一串咒语，它象征了门户大开，每画出一个小的这个图案，就可以打开天地之门一分毫，只要图案的数量足够多，或者单个图案的大小够大，亦或者天地中任意一方有心且有力去加速打开这个门，天地之门就能够扩张到足够让想要在天界、人界、地界穿梭的任何一种生物通过。”——科特·普莱斯在黑水圣教留下的关于如何开启天地之门的方式。

通常情况下，普莱斯教会会阻止任何有想要打开天地之门的人：天界的神明并不愿意下到人界，对他们来说，人界只是他们创造的宠物，整个对人类而言的宇宙只是属于人类的温房，他们拥有足够的力量阻止人类突破界限来影响自己的生活，他们也有足够的力量阻止宠物的温房被破坏；地界的怪物以生命的活力与精神力为食，对他们来说，人界的生物就是餐桌上的一盘菜，甚至于对人类而言的整个宇宙也填不满地界胃口，他们渴望啃食无尽的生命力与精神力来让自己获得更强大的力量，他们更渴望拥有几近无限的力量来与天界的神明抗衡、来主掌整个世界的生杀大权。

无论是哪一方，打开了天地之门对于人类来说都是没有任何好处的，在考虑过了这一点之后的科特·普莱斯也因此在留下开启天地之门的方式之后又把记载着这个方式的书籍存放并封禁到了普莱斯教会的核心书库，只有等到必要之时才会开启。

在《第十三块拼图》一文中，那个神秘的占卜师为第二十二届（1964-1966）普莱斯教会成员之一的文森特·普莱斯（1935-1967），其祖上是最开始跟随普莱斯家族一起开荒的一员，后改姓普莱斯，在其作为普莱斯教会的成员的过程中接触到了天地之门开启的方式，在1966年的时候被地界的鬼怪的谎言所蒙骗，从而信仰地界，经教会改造后仍执迷不悟，被逐出教会，但依旧保留了黑兰镇镇民的身份，此后文森特·普莱斯为了维持生活，选择离开黑兰镇去前往各处作为占卜师生活，其对地界的信仰一直未变，希望能够让地界的鬼怪来改变人界。

还是在1966年，在城市的边角占卜为生的文森特·普莱斯遇见了萨达·库珀，此时的萨达·库珀充满了负能量，由于文森特作为黑兰镇镇民的出色精神力，他很快就发现了充满了怨气的行尸走肉般的萨达，他想起和自己一样渴望力量的地界的“神仙”，于是寄希望与萨达，让他开启天地之门。

他指使萨达，让萨达杀死十三个人，并用他们的血画出开启天地之门的图案。

事实上，杀死十三个人的目的是作为贡品，在地界的鬼怪汲取了死去之人的仅剩的精神力后，能够拥有足够的力量去辅助开启天地之门，而十三个图案也是为了将天地之门开启到尽可能地大以方便力量尚未完全的地界鬼怪来进入人界。

这也是为什么萨达杀死的前十一个人连尸首都无法找到，第十二个与第十三个人，那个老警官和拉法尔因为还未来得及被吞噬而保留了尸首，也因此，在打开天地之门后，地界鬼怪没有足够的气力及时降生并吞噬更多的人类。

天界和地界的神鬼在进入人界的时候都需要一个能够附身的人类来在最开始获得足够生存的力量，此后可以凭借自身的力量来存货，因此天界神明并不愿意花费大力气来到人界，而地界通常选择将地界的鬼怪附身到人类身上并汲取被附身的人类的精神力，将被附身的人类吸食到只剩一具干尸之后如同剖腹产一样破腹而出，此时降生的鬼怪便能够不附身于人类之上而以人类甚至于这个世界一切有机物为食。

地界的鬼怪在天地之门打开之后几乎附身到了文森特的身上，这是文森特始料未及的，他的身体出于本能地反抗，而在鬼怪完全附身降世之前，天地之门被及时地关上了，因此文森特伴随着降生失败的丑陋的鬼怪早产儿被地界重新吸收，变成了地界其余鬼怪的养分，尸骨无存，也算是恶有恶报了。