A相关，马原公共课论文，水一篇留个档

虚拟主播这个概念来自2016年，世界上第一个虚拟主播“绊爱”在YouTube出道。自2016年起，虚拟主播行业在互联网上蓬勃发展。在YouTube上进行日常活动的虚拟主播称为VTuber，是虚拟Virtual加上Tube的缩写。国内聚集虚拟主播的地方在Blibili，在此处进行日常活动的虚拟主播称为Vup。而关注虚拟主播的观众群体形成了一个圈子，称之为V圈。

这些虚拟主播通常有两种运营模式：个人势，一个人支撑所有的运营内容，包括但不限于台本、模型设计、设备调试等；企业势，由一个团队来进行上述内容的分工，共同运营这个虚拟主播的账号。需要注意到的是，“中之人”，虚拟主播模型的实际操纵者，往往承担着向观众展现直播内容的工作。中之人是虚拟主播唯一走到台前的部分，因此观众投射爱欲的对象，也是他们。

由于个人势虚拟主播没有资本注入，实际上是属于封建时代民间小作坊式的文化生产模式，因此本文主要的论述对象放置在企业势虚拟主播上。在2020年末，V圈出现了一个企划，名字叫做A-SOUL。其背后的资本来自两方：互联网巨头的字节跳动、娱乐圈巨头的乐华娱乐。从此开始，资本注意到了虚拟主播这片亚文化市场，准备以此为跳板，从大众娱乐的方面进军元宇宙。

由于国内和国外的互联网有所割裂，国内的V圈环境在那时依然保持着民间小作坊式的氛围。在这样的环境下，企业势虚拟主播提供的模型，台本，设备将V圈的原生主播打的体无完肤。像是欧洲资产阶级革命推翻了封建社会那样，小作坊式的生产从这时开始变得有些难以跟上时代。在这个阶段，由于资本主义相对封建主义的先进性，矛盾还尚未暴露，运营，中之人，观众，处于一种共同发展的状态。

到了今年，虚拟主播企划对资本增殖的需求越来越大，不断接广告和联名，甚至出现了台本要求中之人卖弄软色情的情况。在A-SOUL一位中之人因工作压力过高，声带因工作严重受损离职之后，对整个企业势虚拟主播体系的反思开始了。

从虚拟主播发展的历史来看，这个行业的市场是现代人对部分精神需求的缺失和无力追寻。各色各样的虚拟主播实际上在通过假扮“观众的伴侣”或者“观众的子女”的方式，填补观众在某些方面的爱欲缺失。爱欲填补，是中之人对观众的直接填补，并不涉及任何的技术。技术仅仅能呈现更好的视觉效果，但不能放大情感交流的数量。

首先，我们不应当批判这个爱欲填补的模式。这来自于社会发展下人的自然需求，是合情合理的。虚拟主播可以把自己的工作视为“自愿为他人带来快乐”，在这个意义上，情感的双向交换是成立的，是不陷入纯粹资本逻辑的。然而在企业势虚拟主播这里，就发生了问题：即使中之人认为自己的工作是“自愿为他人带来快乐”，运营方也可能为了公司效益，或者一些其他的目的要求中之人做一些可能导致中之人不愉快的事情。此时中之人所表现出来的一切行为都失去了自我实现的意义，而是一个普通人在资本增殖下的妥协。爱欲交换，也变为了爱欲兜售。

作为每天和观众进行爱欲交换的中之人，他们必然与观众有的深厚的情感连结，否则是无法打动观众的。但是当资本增殖需要这种爱欲交换时，中之人就不得不透支地产出自己的情感，出卖给资本以换取微薄的利润。也正是这种透支带来了对中之人的摧残。

许多的观众认识到了这一点，尝试着要求削弱运营方的力量，让中之人能够自由地，长期持续的表达爱欲，就像是环境的可持续发展一样。但这对于企业势的虚拟主播来说几乎是无稽之谈，资本增殖的目标如果不能在中之人身上完成，就会在其他的地方完成。被资本增殖模式抛弃的中之人，又会回到封建小作坊式的生产模式中。

因此，“资本逻辑对爱欲的扭曲”这个问题和许许多多其它资本主义时代的问题一样，都是在资本主义被彻底取代之前不可解决的。而所有显性的现代问题似乎都清晰地指向了同一个罪魁祸首：资本主义。