不要被情绪限制思考的角度

   以前看《百家讲坛》谈论历史时候，有时候会出现一些人物做了比较不道德甚至是残忍的事情。但是讲的教授会从另外的角度分析这个事情在别的方面的意义。比如政治时势等。

   看到别人做了不道德的事情，就想到这个人怎么这样，然后臭骂一顿。这样的事情，是个人都能做到。但是在不否认这部分的同时，跳过自己内心情绪的干扰，跳到道德角度以外的角度去考虑这件事情。不是任何人都能做到的。

     案例一

  最近在看《白色巨塔》里面的财前五郎是财前家的入赘女婿。他是有老婆的，但是他有一个婚外情对象是个酒吧的妈妈桑。

    可能看到他和婚外情对象初次在一起厮混的时候，就会有人发弹幕“有老婆还出轨！渣男！”

   这种事情谁都会想，但是内心这种情绪化的思维的话语权过大反而抑制了自己从其他角度思考，或者深入分析的可能性。而且交流上，比起听别人乱发泄自己的情绪，人们一般更乐意去听有动脑筋思考的内容。

     首先财前五郎，他在读医科大学是靠着自己的奖学金读，碰到岳父，岳父赏识他的才能拼劲才让他入赘，并以金钱来支援他读完大学，甚至很多工作上由于在人事处理上经验阅历不够的地方他都是找岳父商讨处理的。可以说是两者之间，是伯乐与千里马的关系。

   也是一种交易的关系。作为父亲考虑到自己生命有限，所以找个自己认可的年轻小伙。这样就可以在自己年限将至的时候，还有个人替自己照顾女儿。

  而财前五郎接受来自岳父的恩惠，自己医术方面很高超，其次他已经是大学的助教授有机会晋升为教授。这对于岳父又有着不可言喻的好处。

   所以这样的婚姻本质上并不是基于爱情而成立的婚姻。这种利益交换的婚姻和古代政治家的联姻没什么区别。

   再反观他的妻子。在家里凳子上闲适地躺着说道:“好无聊啊！打电话给五郎酱让他给我找点乐子好了。”仅仅是这一幕就暴露了她的内心的成熟程度为女孩阶层。

   内心成熟度为女孩，又是有钱人家的大小姐。有这两个依据，我猜测五郎和她的夫妻相处之间应该关系不对等。果不其然，我看五郎下班迟回家，看到妻子横躺在床上，他自己就选择坐在旁边的凳子上睡了一晚。家庭关系的不平等已经一目了然。毕竟他能爬到目前的位置，都是受恩于岳父，如果他得罪了妻子也就是得罪了岳父，当时自然损失惨重。这就是为什么他对妻子毕恭毕敬。

    但是他作为人着情感需求，所以就有了婚外情对象。这个婚外情对象，别看是个酒吧的妈妈桑，实际上她是个大学学医中途辍学的人。

   每次财前五郎完成难度高的大手术都会来找她，而不是回家。因为学医中途辍学的人比起不懂医术的大小姐更理解财前五郎完成难度高的大手术的喜悦。

   而且在酒吧听到东教授和别的教授谈论五郎，说不想立他为下任教授，想另找人员。她换个地方会打电话给五郎提醒他注意收敛，不要被自己完成了权位高的政客的大手术的胜利的喜悦冲昏了头脑。

    这完全是一个贤内助该做的事情。由此可见她的内心成熟度比五郎的妻子高，是在女人阶段。女人永远比女孩更懂男人，更懂如何帮男人的忙。

   案例二

  《悠长假期》里濑名的学生贵子，很嚣张地在他面前说自己会认真学钢琴考上音大，然后成为出色的钢琴家。而不是像老师这样在这种地方教小孩子。

   碰到嚣张的臭小鬼，会很生气地想揍一顿。这个谁都会这么想。但是濑名没有揍她。而且好好地当自己的老师的角色，引导她改变她生硬地学习钢琴的方式。作为一名老师，总会碰到这样讨厌的小鬼头，但是怎么样才能去教好这样棘手的小鬼头，才是作为一名老师该想该做的事情。