读书笔记《古文观止周郑交质》

郑武公、郑庄公是周平王的执政大臣。王把权力分给了虢公，郑庄公怨恨王。王说没有这回事，所以周国和郑国交换人质。王子狐到郑国做人质，郑国的公子忽到周国做人质。王驾崩，周国的人想把国政托付给虢公。四月，郑国的祭足率领军队收取了周国的麦子；秋天，又收取了周国的水稻。周国和郑国结怨。 君子说：不是发自内心的信任，交换人质是没有意义的。明白应该将心比心，用礼节来相互约束，即使没有人质，谁能离间双方的关系呢？如果确实有信任，河水里的野草、野菜、器皿、污水，都可以献祭给鬼神，赠送给王公。何况君子订立两国的契约，遵从礼法行事，又哪里用得着人质！ 《国风》里有《采蘩》、《采蘋》，《大雅》里有《行苇》、《泂酌》，都是表彰忠信的。 懂得忠信的人，不用有任何人质也不会违背信义，不懂得的人交换了人质也没有任何用处。所以在礼义崩坏的时候，交换人质的行为只是聊胜于无的心理安慰罢了。 与人交往也是一样的，对方是什么样的人，最后就会做出什么样的事，不会因为你们相互之间有什么利益牵扯就能约束对方。而识别对方是什么人是困难的，识别对方遇到事情时会不会将心比心，有没有逾越礼法却是容易的。这些当然也可以伪装，但是只要心术不正，是装不长久的。而如果自身心术不正，立身行事自然也不会正，这样的识别也是相互的。以人为镜可以正衣冠，就是这个意思了。