第八课 三国至隋唐的文化
(一)儒学、道教与佛教的发展(重点内容!考即难点!)
1. 佛教发展的背景:
①西汉末年佛教传入中国
②佛教在中国盛行,也吸收儒、道思想(如木鱼是道教法器;观音女化等),渐趋本土化
③武则天时期佛教有很大的发展,禅宗便于修行,易于传播
2. 道教推行的原因:
①属于本土宗教,广为传播
②唐朝皇族李氏与老子同姓(老子本姓名为李耳),用来维护统治
③百姓相信人生终极成“仙”
3. 儒家受挑战的原因:①政权更迭,社会动荡,人们缺乏精神寄托
②佛教和道教注重解决人生现实问题,关注人的精神需求
③儒学自身存在不足(思辨性和理论性不足,没有关注人生终极目标),不能适应社会现实需要
④统治者扶持佛教、道教以巩固自身统治
4. 唯物史观:社会存在决定社会意识
5. 灭佛和反佛的原因(多为选择题考点):
①佛教兴盛,广修寺庙,耗费钱财
②僧侣不事生产,与封建政府争夺劳动力,寺院经济导致政府财政收入减少,严重威胁政府利益
③处世态度有悖于儒家伦理纲常,冲击儒学正统地位
6. 儒学和佛教难以交融的原因?
①儒家独尊地位及其深厚的理论基础,佛教难以轻易撼动
②受华夷思想影响,从心里抵制外来文化
③儒学始终没有宗教化,儒佛理论有很大差距
7. 反佛代表:
(1)范缜:针对佛教宣扬形神分离、形亡而神不灭的观点提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击
(2)韩愈:提出复兴儒学;从维护封建统治(目的,第二个目的:巩固儒学主流思想的统治地位)出发,用儒家的天命论和封建纲常反对佛教观点
(二)文学艺术
1. 唐诗繁荣的原因:
①经济:经济繁荣,国力强盛
②政治:国家统一,社会稳定
③文化:教育发达,科举制度以诗取士
④民族、对外关系:各民族、中外文化交流频繁,兼收并蓄
⑤统治者的推崇和重视
2. 主要代表

1. 书法
(1)东汉末年,隶书、草书、行书、楷书等各种书体均已完备
(2)王羲之:“飘若浮云,矫若惊龙”,天下第一行书,“书圣”
(3)颜真卿、柳公权:颜体、柳体
2. 绘画:
(1)顾恺之《女史箴图》和《洛神赋图》,以形写神
(2)吴道子:“画圣”
(3)绘画题材广泛,风格多样;宗教画生活气息浓重,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟画也成为绘画主题
3. 石窟
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟
(三)科技(侧重点较为轻,但涉及题目相对较难)
1. 数学:祖冲之将圆周率精确至3.1415926和3.1415927之间(分数数据:约355/113)
2. 农业:贾思勰《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书
3. 地理:裴秀《禹贡地域图》,提出绘制地图的方法
4. 其他
(1)赵州桥:隋朝工匠李春设计并主持建造,是世界上现存在古老的石拱桥
(2)唐朝雕版印刷术、日历、书籍出现
(3)唐末火药用于战争,火箭是最早的火药武器
(4)天文学家僧一行测算出了地球子午线长度
(5)孙思邈:著有《千金方》,悬丝诊脉
(5)唐高宗时期《唐本草》,是世界上最早由国家版颁行的药典
(四)中外文化交流(综上三点均有,一般为小论文考点)
1. 佛教传入、传出的方式:
①外国高僧来华,陆续有中亚、印度高僧来华;日本高僧空海来长安求法
②中国高僧出国:东晋法显、唐朝玄奘前往天竺求法,鉴真东渡日本传法
③总特点:兼收并蓄
2. 佛教传入传出影响:
①对中国产生深远影响(套话,但是必须要写)
②促进了中华文化交流,对周边国家的佛教发展有重要贡献
3. 三国、北朝分特点:①民族融合,政治分裂 ②思想多元 ③经济重心南移
⚪隋唐文化:兼收并蓄,全面繁荣;领先世界,泽披合世
⚪总特点:承上启下