（三）周作人及“五四”散文

一、五四散文发达的原因：

1、短小精悍，适合五四启蒙说理；

2、诗文传统，化之容易；

3、个性自由之载体；

4、向传统示威。

二、“五四”散文的体式：

1、启蒙体；(杂感杂文)

2、闲话风；

3、独语体。

三、周作人散文特色及其贡献

1、生平简介（1885～1967）

1901—1906：南京求学，进化论的影响

1906—1911：日本留学：第二故乡 1911—1917：绍兴卧治

1917—1928：北京：大时代的弄潮儿1928—1937： 苦雨斋中的老人：走向退隐               《闭门读书论》

1937—1945：走向深渊

1945—1949 ：南京 老虎桥监狱

1949—1967 ：最后一程。

2、思想历程：

①叛徒性：但与五四时人比，也显得内敛、自抑。

《唁词》：“死总是很可悲的事，特别是青年男女的死，虽然死的悲痛不属于死者而在于生人。照常识看来，死是还了自然的债，与生产同样地严肃而平凡，我们对于死者所应表示的是一种敬意，犹如我们对于走到标竿下的竞走者，无论他是第一者，或中途跌过几交而最后走到。在中国现在这样状况之下，‘死之赞美者’ 的话未必全无意义，那么‘年华虽短而忧患亦少’也可以说是好事，即使尚未能及未见日光者的幸福。”——浮躁凌厉

②隐士性：贬儒释褒老道（取象于钱，外圆内方）精神--现实--文学：苦与涩的追求（苦雨斋、苦茶庵，《苦竹杂记、苦茶随笔、药味集、药堂杂文、苦口甘口》）《自己的园地》《雨天的书》《看云集》《风雨谈》——冲淡平和

3、闲话风的特色：《俞平伯<燕知草>跋》：散文“必须有涩味与简单味，这才耐读，……以口语为基本，再加上欧化语，古文，方言等分子，杂糅调和，适宜地或吝啬地安排起来，有知识与趣味的两重的统制，才可以造出有雅致的俗语文来。我说雅，这只是说自然、大方的风度，并不要禁忌什么字句，或者装出乡绅的架子。”

A/东方趣味（士大夫味）《喝茶》

B/化俗为雅,《北京的茶食》

C/淡中蕴浓,《初恋》

D/知识出趣味,《喝茶》

E/口语为本，杂糅古文、欧化、方言《乌篷船》

4、创作的来源：

A/晚明的性灵派小品“疾虚妄、爱真实、常识、情理”

B/日本俳句

C/英国小品

5、散文的贡献:

B/创作实绩：a浮躁凌厉－叛徒；b冲淡平和－隐士

A/理论倡导：美文与言志小品  “自己的园地”///个人化、艺术化、民族化；

C/1921年6月，周作人发表《美文》。真正从理论上确立了文学性散文的地位。将那种以抒情叙事为主的艺术性的散文视作美文。获得了与小说、诗歌、戏剧并列的资格和位置。

6、缺陷或警惕：周作人过度地沉溺于自我的园地，未免有清玩和把玩的倾向，让人生沉寂颓废。

三、其他五四散文家创作的特色和意义

冰心以小见大、清新细腻

朱自清诚挚妥帖、从容儒雅

郁达夫前期浪漫感伤、激愤，后期开朗舒卷、从容清隽

郭沫若情绪浓烈、慷慨激扬

徐志摩潇洒真切

               ——呈现现代白话的美感