不符合原著的改编，却给了阿喀琉斯最好的救赎
本片的改编极力去神迹化，让其比起神话史诗更像是历史，阿伽门农不可避免地被脸谱化，特洛伊战争中战绩最辉煌的狄奥墨得斯没能出场，当然也和去神迹化有关，毕竟狄奥墨得斯在雅典娜的帮助下刺伤阿弗洛狄忒和阿瑞斯，如果没有众神登场，他也就没有存在的价值；墨涅拉奥斯和阿伽门农的结局也不符合神话剧情，墨涅拉奥斯最终带着海伦回到斯巴达，阿伽门农因将爱女献祭给阿尔忒弥斯一事被妻子伙同情夫杀死。电影以阿喀琉斯出战为开头，以阿喀琉斯的葬礼结束，这一点我更喜欢《伊利亚特》的叙事——以阿喀琉斯的愤怒开篇，却以赫克托尔的葬礼结束，希腊神话与生俱来的悲剧与宿命感扑面而来。
但本片最引人热议的改编还是在主角阿喀琉斯上，电影将俘虏布里塞伊斯和女祭司克律塞伊斯合为一人，原著阿喀琉斯之怒并不是他爱上了俘虏，仅仅是因为阿伽门农没有给予阿喀琉斯尊重；另外一处“魔改”在于阿喀琉斯之死，阿喀琉斯死于木马计之前，电影则为阿喀琉斯续命到攻入特洛伊。尽管电影和伊利亚特相差甚远，但对于阿喀琉斯的处理是个人比较满意的，为这场战争而生的杀戮机器最终意识到生命的可贵，遣散了密尔弥冬人，踏上救赎的道路，独自对抗命运，哪怕即将面临死亡。罗曼罗兰曾说过：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。在电影中，银足女神之子用流星般短暂而绚丽的生命贯彻了这句话。
阿喀琉斯是极其复杂的人物，可能遍寻西方古典文学也找不出第二个如阿喀琉斯这样的角色。他既是神，又是人，他既残暴又温柔，既放纵又礼貌，他是双性恋，是个刚强的爱哭鬼，是个广交好友的孤独者，是个天真的固执者，是个独立自主的“妈宝”男。第一次阅读伊利亚特，你很难不带着崇拜仰望这个光芒万丈的半神；第二次阅读伊利亚特，你会平和地正视这个捷足的英雄；第三次阅读伊利亚特，你会充满怜悯地俯视这个命运的奴隶。最后引用黑格尔对阿喀琉斯的评价：“这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了它的全部丰富性”。
