谁是宇宙联邦财阀救世主？——浅谈《间客》与道德

大门几乎把我对间客的感受几乎全部说出来了，包括和《蛊真人》相似的那部分。让我会心一笑。

古月方源与许乐几乎是一面镜子的正反两面，在我们对道德的认知与期许在现实中失落之后，有的人选择了向古典世代靠拢，追求外部的“永恒”，如：道家“道”，“理性崇拜”，“上帝”，“以太”等等，表现在方源身上就是追逐“永生”；有点人选择放弃对未来与本质的追寻，选择最直观的刺激，一切依照自己的利益需求出发，这些利益可以是物质的，也可以是精神的。许乐就是后者。

毫无疑问的猫腻是出色的，他构建了一个足够完美的世界，这个世界是如此的真实，仿佛就是我们身边的世界，猫腻笔下的许乐也是那么让他喜爱。他认清了社会的本质，并选择了走向玩世不恭，于他们而言，资本主义的罪恶是让人厌恶的，走向共产主义的道路又是曲折的，自认高尚的他们，痛恨前者，看不起摸索的后者，最后就只剩下玩世不恭式的自诩清醒。

与大多数沉溺于这种自我满足的玩世不恭不同的是，猫腻是不满足的，以至于他用尽了他毕生的才华，写了间客，写一个玩世不恭的主角在一个真实的世界赢下一切，许乐每多赢一点，间客的世界就崩塌一分，最后许乐赢下了一切，间客的世界里的一切，都崩塌了。

写在《间客》书评之后，还想就为什么我们对道德的认知与期许会崩塌，发表一些浅薄的见解，希望能与大家讨论。

在我们降生后，开始感知世界后，物理与道德便与我们同行，在童话中，现实世界的客观真理被打破是轻易的，而道德却是颠不破的。我们在幼时，随时可以想象凌空而起，却很难接受违反道德而不受惩罚。对于那时的我们来说“道德”才是世界的本源，而不是阶级的产物。当我们在成长过程中，见证道德的无上地位被毁灭的时候，却已经没有人帮助我们重建对道德的认识了。教授我们知识的人与体系本身就是破坏道德本源地位的人

所以没有重建的人，走向了两个极端，有的走向毁灭，走向虚无，最后在求生的欲望下走向古典哲学与神学。有的走向玩世不恭，走向解构。