【花师小哲】“勇者世界”系列（8）

继续更新专栏（虽然真的没什么人看）。主要是“懂王”就要完成自己的“历史使命”，今天看了沈逸老师的一个分析视频，于是决定把其中的一些逻辑借鉴过来。

上一篇提到，“勇者世界”架构已经从经典的“善恶框架”变成了“国家框架”，在勇者故事中，焦点不再是传统意义上的善恶对抗，而是更加关注个体的“人”，而背景就变成了赤裸裸的现代国际关系。

这当然是因为时代的发展，人们的观念发生变化才产生了这种变化。正是因为人们对经典的“勇者世界”框架的厌倦，新的“勇者世界”框架才会有受众，经典的“勇者世界”框架被挑战也就意味着在某种程度上更抽象、更形而上的“善恶”框架遭到了新思想的冲击。

虽然不能完全等价，但这种变化和“懂王”执政期间美国发生的一个变化——精英阶层和民粹阶层的撕裂加剧很相像，只不过，在二次元，推动这种撕裂的不是一个强劲裸奔者罢了。

我们可以看到，就像川普有铁票仓一样，这种新型的“勇者世界”架构总能够找到自己的“支持者”，不管这个框架被解构和重新构建地多么离谱，总有合某些人的胃口。虽然有很多人也意识到事情的不对劲，开始对这种现象进行批判，但是很多时候并不能戳中要害，也不能形成一种统一的力量。并且，就像我们不能简单地把川普的坚定支持者直接等价于愚民一样，我们应该认为这种“勇者世界”架构的变化是具有某种必然性的。

“勇者世界”架构从“善恶框架”变成“理性的现实世界”，再朝着不同方向变化，有些框架过于非理性化甚至有些疯狂，变成了单纯用来博人眼球或者蹭热度的作品，这当然不是我们希望看到的。而且我们惊人地发现哲学的发展历程也是从经典的哲学到语言哲学时，开始转向现实世界，再加上现代非理性主义的重新抬头，就像是无能狂怒一样，这些进程都是相似的，都有着想通的原因的。当然，我个人也想不出好的破局方法，这种事情的发展变化也不是我现阶段可以着手解决的，自己还是太弱，需要更多的学习。

下一篇可能会重点谈一谈善恶的问题，为此我可能还需要查一些资料。