傲慢、偏见与无知

我曾经叩问我灵魂深处的傲慢、偏见与无知：

你是否能够接受——每一个灵魂都是残缺的？

我的傲慢、偏见与无知争相作出回答。

我的傲慢说， 灵魂，是世间最高贵的，她是精神的灵智，是思想的化形。

我无法接受遭到玷污的灵魂。

我的偏见说，灵魂，无形无色无味，无影无踪无迹，她不会被玷污。

我无法接受沾满泥泞的灵魂。

我的无知说，灵魂，是上帝的恩赐，是伊甸园的天使，是人间的一切奇迹。

我无法接受残垣断壁的圣墙。

可是啊——

可是啊——

我们从猩猩变成人类，

我们从爬行直到行走，

我们从浑浊走向清明。

我们泥泞满身，

我们苦痛缠体，

我们的心啊，

又怎能不千疮百孔呢？

我们居住在饲养禽兽的贫民窟，

我们爬行在粪尿横流的野马路，

我们出生在烟尘飞舞的毒车间。

那么，

我的灵魂啊——

她应该如何高贵呢？

上帝坐在王座上宝相威严，

可是我的灵魂——

我的灵魂，

除了她的高贵，

一无所有。

她的高贵蒙上污泥，

她的纯洁沾染污垢，

她的无上遭到污蔑。

我在死亡中求生，

我在大烟里生长，

我将淫乱作游戏。

当高贵的灵魂终于找到了灵魂的高贵，

我却已经变成了野兽。

野兽的灵魂不高贵。

然后——

我开始作呕，

高贵的灵魂，被践踏了。

但是——

灵魂说，

我们不起于高贵。

我们低贱，

我们下流，

我们面目全非，

我们一无所有——

但是，

但是，

正因如此，

我们为尊严，

我们为理想，

我们为解放，

我们为彼此的爱，

战斗，

至死方休，

至成方止。

那沾满鲜血的双手，

那扭曲不堪的面庞，

那残缺不全的爱，

是我们最后的倔强，

最后的高贵。

马克思指出，在英国大工业革命时期，工人阶级的生活状况极端悲惨，毒品肆虐，大批工人像牛马一样圈养，男女混住、生活淫乱，煤炭行业的女性赤身裸体、道德败坏——但无产者们无能为力。

人类早在拥有爱以前，就存在了性；而在爱诞生以前，淫乱就发生了。

或许这就是答案：在灵魂认识到自我的高贵以前，她的高贵就已经被残忍地抹杀了。

我是否接受灵魂的残缺早已不再重要。高贵的灵魂对此作出了回答：生活，践踏我；于是，我要征服生活。

致，所有在社会强制必然性中挣扎的高贵的劳动者，你们残缺的灵魂坚韧不拔、光芒万丈。