很有意思的话题

第一个问题：记忆的留存与否。

我说的记忆，是躯壳的后天识神，或者说，是躯壳本身的意识功能，负责“保存”的五感数据，就是人类的记忆，而灵魂是，相当于，读取这一份数据。

人死后，躯壳离开身体，本来按照“人类概念”来说，自然因为无法读取躯壳数据，而“失去记忆”。

但是，由于我曾魄访黄泉，真正游历于地府，加载过灵魂的本能意识，所以我现在详细地回答你---

其实，灵魂，也有“记忆”的！

我曾经说过，只有美德，会铭刻于灵魂，而记忆，并不附属附带到灵魂之中，其实这个说法，是没有错误的。

首先，灵魂是，如美德般的能量的聚合体（需要特定美德种类包括父性（坚强正直忠诚）母性（纯真贞洁慈爱）等作为人格意识的基础才可以聚合成灵魂意识，而普通“散件”美德能量就衍化成风景与世界等），所谓的，灵魂的记忆，其实就是，灵魂之中的美德能量，曾经“流转过”的“轨迹”。

比如你的扶持的美德，曾经在哪一个世界对哪一个人，曾经“流转过”，就是，你曾经“扶持过某个人”，虽然“画面与过程”，你的灵魂已经因为离开躯壳，“因为无法读取而缺失掉了”，但是，你的美德的能量，“曾经”，“这个样子”，“流转过”，你的美德，曾经流转过，这个“美德的行为，美德的轨迹”，是铭刻于灵魂的。只要你的扶持的美德没有消失，那么你的扶持的美德，曾经流转过的“轨迹”，是永远不会消失。这就是，灵魂的记忆--美德曾经流转过的“轨迹”。

这个灵魂的记忆，正确来说，是没有画面的，没有过程的，甚至你的灵魂会永远忘记掉这件事情。这个“状态”，其实已经是“神”的“状态”。或许人类会无法理解与不可接受，失却掉记忆的“神”岂不是很差劲。但是，其实，“神”就是“美德的存在并运行与流转”的存在，无论在哪一个世界，哪怕有记忆与没记忆，“神”永远都在“经历着，然后流转着美德，然后增加着美德”的一种存在。我的意思是，当人类觉得，失却记忆的画面与过程，是一件无法接受的蠢事的时候，其实“神”对于“人类的记忆”，“神”对于“某一个世界里面的某一个事件里面的某一个人”，对“神”来说，是“没有意义”的。只有“流转了什么美德，增加了什么美德”，有意义。----请注意，这是“神”的“状态”，就是说，你以前小学的时候，曾经拿过一朵小红花，其实这件事，即使你忘记了，也不要紧，因为，你曾经为了这朵小红花而作出过的“努力”，却永远铭刻于，你的灵魂之中---哪怕你现在已经忘记了，当初你为了这朵小红花，曾经复习了哪一部分的练习题。

以上是概述，然后可以继续切入话题。

灵魂的记忆，其实也可以，“存留”五感数据，就如我刚才说的，灵魂的美德曾经流转过的“轨迹”，其实也可以“存留”一定的“数据”。或许你会疑惑，刚才才说记忆不附带到灵魂，现在又说可以“存留”。其实我的说法没有错误。首先，“神”的状态，是不需要存留“数据”而只需要铭刻“美德”。而灵魂，是可以根据“执念”，或者说，灵魂可以根据“美德曾经流转过的轨迹”，于灵魂中“刻割”出“画面，过程，名字，事件”的。也就是说，灵魂本来，可以“不存留”，灵魂本来就，应该“不存留”或者说不应该存留，“数据”的，因为这份数据，本来附属躯壳而不附属灵魂，但是，灵魂是，可以用“执念”，在灵魂中，“刻割”“人类的记忆”。这个“情况”是根据每一个灵魂对于自身的人生经历所“根据自己的执念”去决定是否“强制刻割”，或者说“强制留存”的。有些人死后，无牵无挂，记忆很快就会消失掉，而部分人死后，执念强大，明明已经无法读取躯壳数据，但是灵魂的“痛苦，悲伤”或者说，灵魂的“美德或非美德甚至恶德的能量”曾经流转过的轨迹“异常地刻骨铭心锥心刺骨”，那么，灵魂本身，是会“强制刻割出”，“自己的美德曾经流转过的轨迹的，具象化轨迹”，这个情况，就是部分人死后，仍然记得事件的画面过程人名事件，的原因。补充一下，灵魂之所以可以“刻割”出“数据”，是因为，灵魂，就是因为，“美德受损”的情况下，才可以，和，才会有执念，“刻割”人类的记忆。而“神”，美德的能量干净清洁，圆满融和，所以，神是不会，也不需要，作为人类的记忆，作为躯壳的数据，而只需要，“美德”。就像是，比如你，成为了神之后，其实你在这个世界，做过谁的儿子，做过谁的丈夫，做过谁的朋友，对于“你”来说，的确是“珍贵的回忆”，但是，当你成为“神”之后，这些“珍贵的记忆”的画面与过程，甚至“对象是谁”，已经不再重要，因为那一刻，对于作为神的你来说，无论你是a的丈夫，还是c的丈夫，还是d的丈夫，你的“爱”，永远一样----你的“美德”才是“你的，记忆”，这种“情况”。所以，对于神来说，“角色，事件，对象”不重要，你的“美德”，才重要。因为即使你，在根据因业而编排的娑婆虚拟世界里面，你成为任何人的丈夫也好，你的“爱”，你的“美德”，永远这样，永远不变。不是“对象是哪个人”，而是“美德，无论对着哪个人”。

以上是总括，现在可以细分

其实人死后，记忆是“深刻的部分可能会保留着”的，因为“灵魂的记忆”，灵魂的美德曾经流转过的轨迹，相当于“在美德的能量中留下刻痕与印记”，这种刻痕与印记其实并不属于灵魂，或者说，灵魂本身的“状态”是“没有这些刻痕与印记”的。就像原好无缺的灵魂，本来是没有刻痕与印记的。就算有，也不是“人类的记忆”，而是“灵魂自身特有的样子”（这个指灵魂也不是一团圆溜溜的东西的意思）。而同时，人死后，地府，请注意，地府。地府是负责管理人间因业的机构，地府，是允许，人死后的灵魂，在，还没有确定投生轮回，还需要保留“标识”，去确认这个灵魂是谁谁谁，就像小学升初中，一开始还需要小学时的“学号”一样，的这个时候，会暂时，是暂时，留存着，这些刻痕与印记的。也就是说，人死后，不是一死了，马上失去所有记忆，而是仍然留存着，一定部分的“刻痕与印记”，只不过，这种“不属于灵魂的东西”，本来就会慢慢消失掉，或者，到了需要投生成人的时候，由地府，去强制“抹消”。

所以，仁兄你的问题，记忆是否留存，是不能用一个“是”或“否”去回答。因为这个话题里面，涉及的灵魂的“原理与机制”，相对来说是分了几个类别的。

简单来说，神是美德的圆满，对于神来说，人类记忆是没有意义的，而只有美德有意义，并且神的状态是不需要人类记忆，因为神的世界，叫“神之领域”，而不是这个娑婆世界，神有“神之领域”的灵魂的记忆，但是人类的记忆，对于神来说，没有必要，也不属于神。就像是，你小学时期的小红花，小红花是没有意义的，当然，你可以把小红花裱起来，但是没有必要。即使小红花因为年月的原因破灭了，你曾经为了这个小红花而作出过的努力，“努力，坚持”等等美德曾经流转过的，轨迹，铭刻于“你心”（灵魂），永远不会消失，哪怕小红花消失。

而对于人类来说，人类的记忆，首先是躯壳记录的五感数据，而灵魂只是读取这份记忆，并且可能会“强制刻割到灵魂之中”，但是，这种刻割出来的记忆，最终也会慢慢消失，但是因为刻割记忆而令致美德得到提升，或者令致美德受损，这个“美德的状态”，是铭刻于灵魂。也就是说，人类的记忆本身，并不铭刻灵魂，而只有美德（非美德甚至恶德），铭刻灵魂。

而，地府，为了，不打乱，一个人的，新的人生，一般，都会，在这个人准备投生之时，抹消掉这种“灵魂的刻痕与印记”，但是美德，天赋等等，保留，而只有记忆，不会留。而这个人刚刚死去之时，灵魂对于人类的记忆的刻痕和印记，还是会留有“印象与痕迹”，同时，地府也需要，“标识”一个人死后，在生前，的名字，居住地等人间数据，所以也是允许保留。但是投生时，一般情况，地府都会抹消。

当然，“特例”就不详细解释了。

这就是，我回答的，第一个问题。