探春论 血缘的迷思

【欧丽娟 探春论：血缘的迷思2 利益结合的母子集团——生之恩？？】人类并不拥有大地，人类是属于大地，你怎么能够听得到大地的奥妙呢，你只能够去体验，你怎么能够觉得自己能拥有呢？人类的产生只不过是偶然碰在这个生命之网中，我们只是网中的一环，与别的生命是牵一发而动全身，可是我们人类自以为是，觉得我们拥有大地合影一切，于是忽略了人类对于自然的责任，予取予求。 【欧丽娟 探春论：血缘的迷思2 利益结合的母子集团——生之恩？？】你生了一个孩子真的对孩子有恩情吗？要不要来想一个问题，这个生命是你创造的吗？这个问题我们东方民族几乎是不思考的，但是对于西方民族他们是比较理性的民族。你们要注意，理性就是一定要超越利益，超越私情，真的从一个本质和全体来思考的，对于西方人来讲，他们对于这个问题的辩论和提出的想法，就比我们深刻和多元得多，尤其是欧洲，他们对于这个问题的答案很多，其中有两派，一派跟东方人比较接近，父母是儿女生命的创造者，另一派的想法完全不一样，而那个想法也是我这么多年来得到的认知，所以我接受的是这一派的说法，所以以下我所说的是这一派的说法，也是我自己提出来的一个想法：我认为父母不是生命的创造者，他们只是演化过程中的一个过渡者。真正生命的创造者是造物主，造物主才能创造出这么奥妙的生命，这么复杂的有机体，它这么微妙地整体得协调能够做出这些反应，构成丰富的欣欣向荣如此奥妙的世界，所以创造者是造物主。但是造物主的伟大创造力，这样伟大的神机，是借由每一个生命的个体的原始的生命本能来展现，所以我觉得任何的父母只是演化过程中代替造物主去展现创造神机的一个媒介而已，想想看任何一个人有可能去创造一个细胞吗？不可能啊，那凭什么父母说你创造了一个生命？你连一个单细胞都创造不出来，凭什么说你可以创造一个生命出来，我觉得就这点来讲，可不可以让我们做父母的包含我们所有做长辈的都谦卑一点，等到你变长辈的时候，你也应该这样想：你不可能创造任何人，你也不可能改变任何人，你实际上也不过是一个非常渺小的生命，我们都在造物主的伟大神机之下，然后去进行各式各样对生命的认识和探索，所以不要把生育当成一个多么了不起的，好像犹如造物主一样的功绩，其实不是。这一派的想法会不会很奇怪呢？我想我大概可能是在华人社会里面是非常奇怪的人啦，但是在西方，我可以找到比较多的同道，所以对他们来讲，他们觉得我生一个孩子其实是为了这个国家，主要是为了这个世界，我生这个孩子基本上是为了要培养ta成为一个好的公民，好的公民是以整个国家为思考，不是为了要延续我的血缘，不是为了我们家族的生命，更不是为了让我必死的生命得到延伸的某种投射，他们不是这样想，他们会觉得这个孩子就是一个独立的个体，他们就是为了要成就一个完整的成熟的人，最重要的是对这个世界要有贡献，所以对他们来讲，他们是努力在教育这个孩子，所以你们知道吗？他们学步的婴儿在地板上跌倒，不是不心疼，他们就会带着笑容，鼓励那个小孩子自己站起来，就算放生大哭不会去扶ta，除非你受伤，对他们来讲他带着笑容并不是说ta跌得好，绝对不是这个意思，只是让这个孩子知道说，跌倒是一件很平常的事情，不是很严重的事情，痛一下挫折一下，没什么大不了，你应该用微笑和坦然的方式来接受生命中本来就会遇到的这些小挫折，然后你要学会自己站起来，要靠自己，他们从小就是这样教育孩子，为的就是你将来长大成人，你将来是要做一个好的人，你不是只做我们家的孩子，你不要忘记这一点，你要顶天立地，做一个对人类文明、对世界有贡献的人，这个是他们的基本教育观念，跟我们的不一样。我们的是父母看到小孩跌倒，赶快冲上去说地板坏坏，好奇怪明明是你自己不小心跌倒说什么地板坏坏，这样养大的小孩不自觉得养成一个思维：只要让我不舒服的人都是错，对不对？我觉得这是很荒谬的，连地板都会犯错？你如果想要去看演唱会没有钱，你自己去打工，票买不到自己想办法，怎么叫妈妈去帮你排队熬夜买票呢，这是什么奇怪的道理啊。不能这样教小孩，你真的是在腐化和败坏这个孩子，人不能太过私心，这个私新包含私情，你只有超越私心和私情，你才能从整体来思考，你才能真正是为这个世界有所贡献。我这个想法会不会很奇怪呢，我否定生育的伟大，这个是原则性的，请各位不要死于句下，我当然知道生育是一个对生命有很大风险的很危险的行为，我绝对没有忽略这些，也没有忽略母亲所遭受到的苦难，我只是说从本质来讲，这样的一个行为和结果，能不能当成是一个生命的创造者、给予者，以至于对这个生命有一种生杀予夺的权利？我是在想这个问题。