太乙神数常用术语和基础入门

接上篇

九、计神；

为岁星之使，用以筹度军国动静，“主”和“客”的胜负，为二目之首，四将之源。求法；阳遁起吕申寅，顺行十二支；阴遁则起申，顺行十二支。

十、太乙十六神；

子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。

主动摇言语事。 丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。

主施恩育物事。 艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。

主和集成就事。 寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，草木甲拆，故曰吕申。

主运用主宰事。 卯神；曰高丛，建卯之月万物皆出，自地丛生，故曰高丛。

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主发挥事。 辰神；曰太阳，建辰之月雷出震势，阳气大盛，故曰太阳。

主危会兵曳事。 巽神；曰大吴，春夏将交或暑方主，阳气炎皓，故曰大昊。

主申命号令事。 巳神；曰大神，建巳之月少阴用事，阴阳不测，故曰大神。

主毁拆破废事。 午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。

主光明威烈事。

主阴私事。

未神；曰天道，建未之月火能生土，土王于未，故曰天道。

 主刑蜀事。

坤神；曰大武，夏秋将交阴气施令，杀伤万物，故曰大武。

主传送迁移事。

建申之月万物欲死,

申神;

曰武德,

芥麦将生,

故曰武德。

主更易肃杀事。

酉神;

曰太簇,

建酉之月万物皆成,

有大品簇,

故曰太簇。

戍神;

曰阴主,

建戍之月阳气不长,

阴气用事,

故曰阴主。

主危期兵丧事。

主命令事。

乾神;

曰阴徳,

秋冬将交阴前生阳,

大有其情,

故曰阴德。

亥神;

曰大义，建亥之月万物怀垢，群阳欲尽,

故曰大义。

主计谋废弃事。

十一、"八正宫”、“间神”与“主、客算”

太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。主算求法；天目若在八正宫则由其宫分数起算，顺数所算宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；天冃若在八间神，则初起为一，顺数所过宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；主算弃十不用，只用个位数；

若为十、二十、三十整数，则以九为除数，取其余数，此个位数或余数即为主大将之宫数。客算求法；客算始起客目，算法同主算，所得数为客大将之宫数。

十二、"主大将”与“客大将"

主大将属金，为金神，为太白之精，受金徳之正气，主兵戈战争，旺于秋三月。

主大将与太乙同宫为“囚”，若在绝阳之地，君王有灾；若在四、九、一、七宫辅相有灾；若在死、杜、伤、惊门下，大将必死；若与始击、客大小将关，更遇凶星、凶门，主大将必死。

主大将与太乙宫相对为“格”，君不礼臣，臣不击忠君，君臣背离之象。主大将在太乙左右为“迫”，主臣下妲于上。

客大将属水，北方辰星之精，受水徳之正气，旺于冬三月，主兵曳征战。客大将与太乙同宫为"囚”，若客大将同太乙在三、七宫，其地有震动。其年大水。

客大将在太乙宫左右为“妲”，下*上，人君有灾，亦主外国入觇。

客大将与文昌同宫为“提"，主臣下外国有谋。

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