商周古文字读本-25-殷墟甲骨刻辞

《文王有声》：文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉！

朱熹注：作邑，徙都也。丰，即崇国之地。在今鄠县杜陵西南。

《左传·昭公四年》：十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。

公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰:“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰:“然。”使杜泄舍路。不可，曰:“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，是弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。

《尚书》：分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。

《史记》“宅”作“居”。

孙疏：《王制》曰：“凡居民，量地以制邑，度地以居民。”。然则经言羲仲掌此东方居民之事也。下宅意仿此。

《书》疏云：“使居治东方嵎夷之地。”又引王肃曰：“皆居京师而治之，亦有时述职。”俱非也。

《尔雅·释言》：宅，居也。

《尔雅义疏》：居者，《说文》作凥，云“处也。”《玉篇》：“居与凥同”宅者，《说文》云“所托也”《释名》云：“宅，择也，择吉处而营之也。”《玉篇》云“人之居舍曰宅”宅皆训居。