论失去的话语

近几年，互联网愈加的发达了，中国的网民也是愈加的多，要是说舆论场上的声音，也该愈加的多元，而今看来，仍只能听到两种声音，支持亦或者反对。倒是和从前没什么不同，依旧是吵闹，依旧是自言自语。乃至于现在，似乎不支持亦或不反对，甚至连说话都没有资格了。于是终于黯然的沉默了。但如今我却不想沉默在庞大的阴影中，或许这出自我生来的愤怒以及木讷的执着。

话语权的失去，到并不是现如今的事，从古至今，早已发生。

从前是，士大夫以孔夫子执牛耳，所书所言皆是伦理纲常种种，为帝王将相作家谱，为才子佳人作外史。个人这时已丧了说话的权力，偶尔异议便视为离经叛道，更有站在道义上藏在民众中唾之的，以至于无声，以至于无声中麻木，麻木中死亡。所幸，孔夫子的道理虽已深入人心，但士大夫们却不得以团结，各有各的想法。于是一些异端才得以在夹缝中幽幽然的生长，这倒可以归功于落后的生产力了。

每当孔夫子的话不灵了，个人要说话了，便要再改换个朝代。这可算作独属于国人的一种能力，然这能力竟自上而下的传承至今。

当然，如今文明了，不再喊打喊杀，也应许你可以发些异论。然终究为道义所不容，所以排挤的隐秘，至于无人理睬无人倾听，所以只得支持与反对，以至于意见沦落为支持与反对。生产力发展了，于个人却更加沉默。

在我看来短视频则继承了古士大夫的衣钵，而青出于蓝而胜于蓝。士大夫们十年著书立说，现在只需短短几分钟。士大夫们要天下归心，现在无论屋里屋外，白天夜里的上下滑动。士大夫们在明面上传扬孔夫子，而如今以自由主义饰为君君臣臣作招魂幡，满脑子只有功成名就。于是现在也要叫人无声，也要叫人麻木，也要叫人在麻木中死亡，还让人不自知。

话语权早已失去了，不是过去的事，就在现在。

一切未改变，但一切可以改变，所以且继续思考，且带着与生俱来的愤怒和叛逆。