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【主义主义】魔法师主义(1-2-3-3)——为什么魔法归根结底是一种自恋的...

2022-07-27 14:07 作者:活在梦幻中的人  | 我要投稿

主义主义1-2-3-3

socialist 魔法师主义(某种人本主义,贵生)

调和永生崇拜和回归主义

自尊自爱甘于贫困,讲求理性 面对至高主宰不卑躬屈膝。

星辰

代表人物:艾丽法列为。是一个socailist第二法兰西共和国失败后变成了神秘学者

西方魔法学创始人,魔法学分类,塔罗变成标配。于吉。socailism

occuliam创始人,隐秘学创世人,人类作为小宇宙如何和大宇宙接触。光有信仰不够加上理性,自尊自爱向善。是反迷信的。追求私利就是黑魔法。通过漂亮来由的仪式就叫high magic 没有就是low的

批判:没有看到符号学机制世袭王权→资本。共同体发现问题不是蒙昧自私自利道德上的。癔症和致幻的,经不起检验。

astual magic 星辰魔法,和共同体联系,通过仪式创造一些违背日常物理规则的因果关系,超因果关系。反对自上而下的因果关系,认为自然也是服从magic,the great work。(不是世界本身而是有一条隐秘的灵性道路,获得自我超越)只会操作不行,还要有理性意识,要知道机制,知道万事万物联系,知识很重要,知识等机制。(好熟悉…)

科学是以逻辑作为标准,内在融贯一致性的。

场域论-1:小宇宙和大宇宙 是连接的,普遍联系的

本体论-2:natural forces vs astral forces星辰崇拜(什么将星陨落,亦有大乱

认识论-3:神圣vs凡俗。被scince(知识 术)去调和 ,生产大学话语(理论性话语 通过想象化符号化来具有某些合理性)

赫尔墨斯(传信)崇拜,上升星座hhh(解释的工具是要多于解释的对象,怎么都能说得通的)用一些模糊的,强语境适应依赖和迫切控制情绪的话语。

去仪式化,法师的意志习惯

目的论-3:ligering 留下 vs 回归reverting

用improving 追求的生活方式,也不是很积极的姿态。想要掌握更多智慧,来帮助共同体。magic要有职业,不出世的,有组织动员力的

psychosis 体验不到断裂,相信万物都是普遍联系的,一切表现都链接隐秘的知识。


现实:掌握一定知识,一定教育 发现符号性秩序有一种普遍化的力量,但都是收到共同体强束缚之下的,为了超越总体性 用parasymbol 来

小有产者:小团体黑话,想赖皮说黑话最屌的 摆出主人姿态(但是自己的主人姿态不是真正的)而是一种有道理式的传说的大学话语。成为真正大宇宙下面的小宇宙,属于真正共同体。

点到即止的,成功失败都可以被圆回来,就是想扮演一种例外。想找主流符号秩序缝隙,都是自我遮掩的高度癔症化的。希望主流符号秩序断裂

古怪材料,精细阵法,反锁程序,为失败找借口,总有剩余例外的解释。高度倒错癔症化的,以癔症整个为享乐的。想象性自我认同,会致幻,癔症化。把癔症本身当做神秘状态追求。fantansy

如果可以:主体性随时随地都可以最好 最重要。神秘时刻体验,节庆体验,都可以。

埋伏笔?

图像化断裂(假的断裂),立刻符号化注册

如果鬼真的能够被证明存在,那它就是一种自然现象了。


真正意义上断裂:主体性就不认,就认能够生成符号性断裂,打响指就是自由的行动,主体性就可以说不,爱情,我爱就是爱 没有任何原因 。没有因果网络可以俘获


创造论者对进化论者说:你看到的依然是我们主宰放出来的

现代人癔症是理论化癔症,性化被压抑了,对主流学术保持距离 所以就会通过这个。

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