听完昨天试听会的部分内容之后我对于嘉嘉的《blow》又有一些新的想法：

听完昨天试听会的部分内容之后我对于嘉嘉的《blow》又有一些新的想法：

1⃣️ 他说blow是整张专辑magic man的开胃菜（appetizer）剩下的九首歌曲分别代表了不同宇宙里面他想要叙述的故事——这个结构真的跟《神曲》非常微妙吻合， 《神曲》也是有一个开头的楔子，然后剩下的正文内容分为三部，每一部又分为三个不同的长诗篇，总共是九个门界、九部长诗。而《十日谈》则是在十个人、十天、各说了十个故事的结构，这种结构实在太严密对称，以致于我的脑洞发散了一下。😂

也许只是我引用了文本所看到的结构雷同，但是嘉嘉的专辑有这种微妙的契合简直有点灵性啊。

无论如何，叙述不同宇宙当中的故事，彰显了他精神上的多面体，就算并不与神曲有任何呼应之意，也契合了他在《Mirrors》封面设计上隐藏的寓意。

2⃣️ 如果在艺术设计上真的跟神曲有什么精神上的共鸣之处，那么我又想谈另外一点：隐约感觉到在blow的MV当中，那种性别模糊感象征的是某种精神自由。

非常巧妙的是，由于我援引《神曲》跟《十日谈》，所以就很难不注意到但丁在《神曲》叙述当中其实一直有两个人在指引他追索真理的旅途：一个是对他诗歌创作上深受影响的导师(mentor)与穿越门界的保护者Virgil，一个则是他精神上的恋人Beatrice（后来去世成为了天使），而这两个人刚好是一男一女，在比较传统的文本分析里面把这两个人做了功能性的不同精神维度需求的区别（入世事业与出世信仰），但是我这种做不正经文本分析的人，就没办法不去注意到这种明显的双性并存现象，因为它其实是一种很直接的而且是贯穿文本的性别融合意象，也就是说对于作者的精神层面来说，男性和女性对他的指引都是同样重要的，否则他的叙述当中就只要存在Beatrice就够了（毕竟但丁本人有描述过对她永恒不灭的爱），为什么要出现一个是异教徒的Virgil呢？（史上有名的古罗马国民诗人，他存在的年代是西元前70多年，耶稣还没有诞生）

然后嘉嘉的《blow》里面服装设计又是明显的性别共存，很微妙…会让我想到2019他跟Stephanie Poetri合唱love U 3000时他们一起改了歌词（”husband” reversed to “best friend”）———这一点其实是让我蛮感动的，就是他对于『人』，可能更重视的是人的本质，而不是外在的相。