闲话红楼梦：只修成了一个女体的绛珠仙草

《红楼梦》中，第一回就写到：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。”

因为绛珠草受到了神瑛侍者的灌溉，才只修了一个女体。在古代女人被称为男子的妻财，没有个人人身自由，就是男人的一个附属品。所以作者写绛珠草，只修成了一个女体，绛点出红，女儿和红色有关。

佛家说修成女体是因为比男子少修500多年，缺少了500多年，就要受苦受累。经历十几岁时就被迫离家，去一个陌生的家庭，面对一群陌生的人。独自面对公婆，叔嫂小姑子，还有更加陌生的丈夫。和一群陌生的人，从此生活在一起，没有什么社会地位，也没有人生地位。即使贵如王夫人，贾政打宝玉时，也只有哭诉的份儿，而且宝玉是她唯一的生活依靠。

绛珠草为了还浇灌的债，投胎到人间，出生富贵之家，无奈父母早亡，一个人孤苦伶仃的去外婆家生活。虽然贾母很疼爱她，然而贾母年事已高，只有疼爱，没有平时的教养，让黛玉的性格孤僻，多心，使小性子，登着门槛，摔帘子等，这些性格上的缺陷，以及行为上的偏激，都会严重影响她本来就不健康的身心。

甲戌侧批：细思“绛珠”二字岂非血泪乎。绛珠既然是血泪，也就意味着黛玉虽然在人世间享受荣华富贵，然而幼年的她因为父母早亡，无兄弟姐妹相互扶持，让她在心灵上得不到补偿，总是心中有缺憾，才会郁结心病，继而吐血，黛玉就是用血泪还他日的灌溉之恩。

黛玉的雅号潇湘妃子也是一个血泪的故事，我们知道，大舜时代，大舜因为外出征战未回，他的两位妻子，娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。然而黛玉又住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。虽然是一句戏谑的话语，也是道出了黛玉最后的死亡，黛玉是因为担心宝玉，担惊受怕加重了她的病，最后无法医治而亡。

甲戌侧批：妙极！恩怨不清，西方尚如此，况世之人乎？趣甚警甚！甲戌眉批：以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意，不语不笑能留人”，此之谓也。

绛珠之意，虽然清雅优美，但也是凄婉。

正如王蒙所评价的林黛玉：“林黛玉是理想、是诗，她本身便是情，是一切电脑没有，而人类所渴望所难以获得，所梦寐以求的情。她的钟情、嫉妒、多疑、纠缠、惧怕，她的病态，表现了许多弱者的内心，表现了许多强者深藏的、潜意识中的不愿人知的那一面内心。”

这一评价也和绛珠草相吻合。因为在魏晋时代任昉著的《述异记》的说法是：“葳蕤草，一名丽草，亦呼为女草，江湖中呼为娃草。美女曰娃，故以为名。”绛珠草最后修成人形，却还是女体——因为这种草又名‘女草’。所以绛珠草从开头就被作者预言了，预言了她的人生之路，富丽堂皇，磕磕碰碰，担惊受怕，亲自埋葬落花，也是她对生命的另一种解读。