[气色堂·论格局】格局就是画圈圈

2013年3月，吉林长春发生了一起令国人感到震惊的盗车杀婴案，家住长春的周喜军路过一家超市门口 ，看见一辆车没有熄火，就临时起意把车偷走。逃窜途中，周喜军发现车里有2个月大的婴儿，他竟然丧心病狂地将婴儿掐死，埋在雪地中。案件经过侦察和审理，周喜军被判处死刑。这起恶性案件让公众震惊，同时也感受到了人性之恶，人的道德出了问题，其实是格局出了问题。

什么是格局？我把它称为“个人所关注的利益圈的大小”。

在电影《史前一万年》中，某个原始部落的长辈对即将成为部落领袖的年轻人说：“一个好人，会围起保护圈，照顾里面的人，包括他的女人和小孩；

有的人，围起更大的圈子，照顾他的兄弟姐妹；但是有些人，有更大的使命感，他们必须在身边画个大圈圈，把很多很多人的利益都放在里面。”这可算是格局最朴素，也最本真的表述。如果画一张图，就是从自己向外辐射的同心圆。

格局是个神奇的东西，因为它是解开人性善恶之争的一把钥匙。

举个最简单的例子。张三的家人快要饿死了，张三因此去偷了李四的面包，那么，张三的家人很可能觉得张三是善的，因为张三的格局把家人包括在内了；但李四则会觉得张三是恶的，因为张三把李四排除在自己的格局之外了。不过，假如李四的心理格局足够大，考虑到张三的家人快要饿死了，而自己正好有一个富余的面包，拿走也无妨，此时李四也不会觉得张三是恶的。由此可见，善与恶，常常是由格局大小的量变所引发的质变。

“性恶说”和“性善说”正是以相互兼容的方式同时存在，前者是“初始状态”，后者是“发展趋向”，它们合在一起，才是人性的完整表述：人性本利己，格局有大小；天生小格局，追求大格局。通过“格局”这把钥匙，我们得以解开“人性本善还是人性本恶”的争论，这同样是增加维度的结果。