【阴阳师设定杂谈】游戏的主体背景

阿罗拉，大家好，我是龙龙岩

是的你们没看错，龙龙岩在今年光荣的成为了一名痒痒鼠（就是似乎可能大概有点晚）

UP在上手这个游戏后，很快对游戏中的各种妖怪，包括从小耳熟能详的雪女和河童的妖怪的背景产生了深厚的兴趣（毕竟本身对这种东西就比较感兴趣），但是网上能搜到的科普帖寥寥无几，还有一些完全无从搜集的式神（比如莹草，不过看其他科普帖，这种妖怪似乎只是体现了万物有灵的产物），所以UP打算自己写点科普帖——嗯，主要还是给自己看的。

当然也不用担心，UP也不会再开什么新坑了，最多一个山海经，一个世界神话（要不坑太多真的就填不过来了）

那我们现在就开始吧。

阴阳师的游戏背景，在百科里说的很清楚，是以《源氏物语》的日本平安时代为背景设计的

而平安时代则是公元794年到1192年，自桓武天皇定都平安京，到源赖朝建立镰仓幕府为止，横跨中国唐（公元618年到907年）宋（公元960年到1279年）两个朝代，而鉴真于公元754年底东渡日本传播中国文化，传播佛法，医药，建筑，雕塑等文化，这些对于接下来的平安时代有着深远的影响，而在公元894年，菅原道真这个人，他提出了废除遣唐使这个制度，自此，日本开始发展独特的国风文化。

而在阴阳师背景中有着深厚地位的源赖光，生平公元948年到1021年，是平安时代中期的大将，他和他的团队团队赖光四天王在日本的神话中各具神通，齐心协力，斩杀了不少妖怪。

而在公元1018年，源赖光受命讨伐大江山夷贼，而这段时间往后推移些许，便是阴阳师的开始......

而阴阳师中大部分御魂和式神，都能够在百鬼夜行中找到其原型

而百鬼夜行呢，最早则出现在《宇治拾遗物语》中

--妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带着狰狞的面孔，走在大路上，人称"百鬼夜行"。

而百鬼夜行最广为流传的时代，是在中国明朝时期的江户时代，那时日本的妖怪文化已经广为流传，经济繁荣的背景孕育了妖怪全新的表现形式——绘卷，而其中的翘楚，鸟山石燕（本名佐野丰房），创造出了我们所熟知的——

百鬼夜行图

而日本人今天所熟知的许多传统妖怪的造型，都是鸟山石燕所画。

由于日本受中国文化影响过深，日本多种多样的妖怪，究其源头足足有半数以上的妖怪来源于中国，甚至“物久成精”的概念（比如唐纸伞妖和毛羽毛现）都是来源于中国道家思想

所以其实阴阳师也算是中国文化的另类体现？

至于为什么你问日本会有那么多的神怪怪谈，这个其实是和古往今来的很多信仰有所关联的，他们敬畏于自然的力量，并将自己所无法解释的现象理解为神怪（比如镰鼬），只不过相比其它的神话体系，日本的神话体系成型较晚，并过早吸收了中国文化，才会产生这种独特的情况。

至于你觉得日本怪谈多，难道你觉得中国就没有怪谈了吗（）

前面也说了，日本妖怪的起源至少半数来自中国

《山海经》自然就不必多提了，对神话不感兴趣的人多少也听说过《三哼经》，还有晋代《搜神记》，唐代《玄怪录》，《阅微草堂笔记》，还有最经典的《聊斋志异》，还有更多更多的故事分布在各种书籍中（所以真的很不理解为什么个个对百鬼夜行这么感兴趣）

而日本的妖怪，还是有在中国怪谈引进前，便存在于日本岛这片土地上的，而那些大多都是前人对自然深深的畏惧，在外来文化的浪潮中被冲击的面目全非，这其中最为知名的，应该就是雪女了。

在中国文化浪潮的冲击下，日本文化直接形成了“万物有灵”的宗教观，先前恐怖的神灵也逐渐被拟化成山野精怪，妖怪成为了人于自然联系的桥梁，与人类朝夕相处，这也是日本妖怪文化大行其道，广为流传的原因所在，甚至直到现今，妖怪文化还是日本文化中不可分割的一部分（说实话，这其实并不算坏事）

那我们就先简单说到这里，坑已经挖下了，希望有生之年能够填完吧（挠头）

总之，感谢各位支持咯~

最后呢，祝各位新年快乐，合家幸福！