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明乌

2022-12-03 02:00 作者:四五言  | 我要投稿

“明乌”

「明烏」

 

★梗概 

日本桥田所町三丁目,日向屋半兵卫的儿子时次郎。晚熟厌女,品行方正,过于顽固的正直男。今天也在稻荷的参诣吃了三碗赤饭,和孩子们敲太鼓嬉戏,得意地向老爹半兵卫报告。比起春情由于贪吃,将要作为老爹的继承人、接下来的人世交际能不能行,比起有道乐(放荡)儿子的父母更担心。

 

あらすじ 

日本橋田所町三丁目、日向屋半兵衛のせがれ時次郎。晩熟(おくて)なのか女嫌いなのか品行方正|ひんこうほうせいで堅|けん過ぎる真面目男。今日もお稲荷|いなりさまの参詣で赤飯を三杯ごちそうになり、子どもたちと太鼓を叩いて遊んで来たと、おやじの半兵衛に得意げに報告する。まさに色気より食い気で、おやじは跡継ぎとしてこれからの世間付き合いができるだろうかと、道楽息子を持つ親よりも心配だ。

http://plaza.rakuten.co.jp/kurobe1588/diary/200908150002
https://jaa2100.org/entry/detail/038112.html
2017.11.30 23:16
【日本橋①053】田所町
町番号:日本橋①053
町名:田所町
読み方:たどころちょう Tadokorochō
区分:町丁
起立:江戸期
廃止:1932(昭和7)年
冠称:なし
現町名:中央区日本橋堀留町二丁目
概要:町名は開創名主・田所平蔵に因む(府志料)。神田方面へ向かう東側の通りを「大門通り」と呼んだ。銅物屋・馬具師が多く居住していた。
慶応4年5月12日(1868年7月1日)、江戸府に所属。慶応4年7月17日(1868年9月3日)、東京府に所属。1872(明治5)年の戸数177・人口714(府志料)。
1878(明治11)年11月2日、東京府日本橋区に所属。1889(明治22)年5月1日、東京府東京市日本橋区に所属。
1932(昭和7)年、帝都復興計画の一環により、堀留町二丁目に編入となり消滅。現行の日本橋堀留町二丁目の北半分。
撮影場所:田所町
撮影地:中央区日本橋堀留町二丁目3番3号(堀留中央ビル セブン-イレブン日本橋堀留町2丁目店)
←052堀留町 054堀江町→
 
日本橋①(94)
 
https://edo.amebaownd.com/posts/3323252
https://ameblo.jp/megumiishii/entry-12049353895.html
地名情報
地図名 深川絵図
番号 14-206
分類

屋敷地
現代語訳 ●日向半兵衛
翻刻 ●日向半兵エ
http://codh.rois.ac.jp/edo-maps/owariya/14/1852/14-206.html.ja
https://ameblo.jp/dekisugi-man/entry-12523051652.html
日向 (ひゅうが)屋 半兵衛 のせがれ時次郎は、あまりにもまじめすぎるので父親が心配していた。 ある日源兵衛と多助が、観音様の裏の稲荷 (いなり)にお籠 (こも)りに行こうと時次郎を誘いにきたので、半兵衛はせがれに金を持たせて出してやった。 吉原 とは知らずについて行った時次郎は、登楼してから女郎屋とわかり、あわてて帰るといいだしたので、源兵衛と多助は、3人で大門をくぐったものが1人だけ帰ると大門の番所で止められて縛られると脅かした。 あきらめて泊まった時次郎の相方 (あいかた)は18歳で美人の 浦里 (うらざと)。 翌朝、相方にふられた源兵衛と多助が時次郎を起こしに行くと、時次郎はなかなか起きてこない。
明烏(落語)とは - コトバンク
kotobank.jp/word/%E6%98%8E%E7%83%8F%28%E8%90%BD%E8%…
https://photohito.com/photo/10321871/
お稲荷さんはその字が示すように、稲の豊穣を守る神様だ。 「稲(い)生(な)り」がその語源という。 稲のような食物を司る神を古くは「御饌津神(みけつがみ)」と言った。
お稲荷さんは何故生まれた?神様の使いがオオカミか …
serai.jp/hobby/103058
serai.jp/hobby/103058
serai.jp/hobby/103058
https://gotouchi-i.jp/hokkaido-sekihan/
赤飯
[あかまんま]
 
DEFINITION
イヌタデの異名。あかのまんま。
「赤飯せきはん」のこと。

因此,决定让町内声名狼藉的游荡人源兵卫和太助作为引导者、指导者,让时次郎在吉原游玩实地授课。对本人来说是稻荷的御笼(参笼)和谎言,因为香钱少的话好处就少,所以到了那边后,劝告给巫女们的祝仪你全部支付。

 

そこで、町内の札付きの遊び人の源兵衛と太助|たすけを引率者・指南役として、時次郎に吉原で遊びの実地授業を受けさせることにした。本人にはお稲荷さまのお籠りと偽り|いつわり、お賽銭が少ないとご利益(りやく)が少ないから、向こうへ着いたらお巫女(みこ)さん方へのご祝儀はおまえが全部払ってしまえと忠告し送り出した。

https://wow-japan.com/knowledge-yoshiwara-history/
吉原
[よしわら]
 
DEFINITION
東京都台東区浅草北部。もとの遊郭地。現在は千束の一地区。1617年江戸市中に散在した遊女屋を日本橋葺屋町に集めて公許。57年(明暦3),大火で日本堤山谷さんや付近に移転。その以前を元吉原,以後を新吉原という。新吉原は江戸城の北にあったので,北郭・北国・北州とも呼ばれた。遊郭は1958年(昭和33)売春防止法の成立とともに廃止。
静岡県富士市の地名。富士山南麓に位置する。江戸時代,東海道の宿場町。


https://tozenji.hatenablog.jp/
お籠り(おこもり)
nijusanyaji.com/CCP017.html
お籠り(おこもり). 秋の縁日には信仰される方が集い、遅くまで語らいが行われます. 「お籠り」は毎年秋の縁日の夜に行われる行事です。
http://staging2.ichi-up.net/hot2016/090
巫女は 「日本の神に仕える女性」 のことで神子(みこ)・御神子(みかんこ)などと呼ばれることもあります。 元々の起源は古事記や日本書紀に登場する神話の物語からきているのです。 日本の信仰の始まりはこの神話の世界が元になっていることはご存知でしょうか?
巫女とは?その意味、能力、役割は?基本と歴史背景 …
mainomichi.com/mblog/miko/
mainomichi.com/mblog/miko/
mainomichi.com/mblog/miko/
https://wed-junbi.com/article/202066-609/
ご祝儀とは 、相手方の人生の節目を祝うために贈る、金品のことを言います。 代表的なものとして、結婚祝いや出産祝い、就職祝いなどがあります。 贈るタイミング ご祝儀は一般的に早めに渡すのが礼儀とされています。 祝いごとから時間が経ってしまうとせっかくの気持ちが伝わりにくくなるので、タイミングを逸しないことが重要です。
失敗しない「ご祝儀」のマナー | 冠婚葬祭WEBマナー …
www.tatsujin.site/syugi/

钻过大门进入吉原游郭的时次郎,到茶馆为止还好,但是进入大见世后,游女们穿着草履在廊下啪嗒啪塔地走着。无论多少初心,这里是哪里,做什么的地方通过书籍多少了解。

 

大門をくぐって吉原遊郭|ゆうかくへ入った時次郎、お茶屋まではよかったが、大見世に入れば遊女たちが廊下を草履|ぞうりでパタパタと歩いている。いくら初心(うぶ)でも、ここがどこで、何をする所くらいは書物で知っている。

http://news.line.me/issue/oa-japaaan/93d64aaf3dea 吉原の妓楼には種類があり、大きく分けて「大見世(おおみせ)」、「中見世(ちゅうみせ)」、「小見世(こみせ)」の三つがあった。 これは、規模の違いと同時に、格の違いでもあった。 大見世の遊女はすべて揚代(あげだい。 遊女と遊ぶための代金)が金二分(一両の半分。 一両=8万円とすると4万円。 )以上。 中見世にも揚代金二分以上の遊女がいたが、そのほかに金二朱(金二分の四分の一=1万円)の遊女もいた。 小見世には金一分の遊女もいたが、ほとんどの遊女は金二朱であった。
「いざ吉原へ」7 妓楼(1)種類 | 粋なカエサル
julius-caesar1958.amebaownd.com/posts/19740639
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被稻荷欺骗,被带到这么恶的地方,哭着闹起来,像孩子一样回去、不满而出。源兵卫和太助三人进入大门,一人出去却被认为是个奇怪的家伙,被留在会所,被绑住威胁,勉强到房间怯场。

 

お稲荷さまとだましてこんな悪所へ連れて来られたと泣いて騒ぎ出し、子どもみたいに帰るとごね出した。源兵衛と太助は大門を三人で入ったのに、一人で出て行くと怪しいやつ思われて会所で留められ、縛られてしまうとおどして、やっと部屋に上がらせる。


只有时次郎在座敷的角落,向外边俯着脑袋。艺妓连绪来,本来应该是热闹的酒座敷,却变成了像守夜一样的空间。另外,时次郎“买女郎什么的会生疮”之类的特定场所不知道的禁句,从始至终无意说着这儿那儿。

 

時次郎だけ座敷の隅で、そっぽを向いてうつむいている。芸者連が来て賑やかな酒の座敷のはずが、お通夜みたいな空間になってしまった。こともあろうに、時次郎は「女郎|じょうろなんか買うと瘡|かさをかく」なんて場所柄をわきまえない禁句まで口走る始末で、どっちらけだ。


为了尽快退出,将嫌弃的时次郎向敌娼等待的房间拖着塞进。时次郎的敌娼是已十八叫做浦里的绝世美女。因美男子时次郎初心被迷住,在意与平时不一样的稀客,那夜服务满分。当然石部金吉(非常顽固的人),没成为木石的时次郎也完全变为散散漫漫、黏黏糊糊、软软绵绵,稻荷什么的都变得无所谓了。

 

早いことお引けと、いやがる時次郎を敵娼(あいかた)の待つ部屋へ引きずり押し込む。時次郎の敵娼は十八になる浦里|うらざとという絶世の美女|びじょ。色男|いろおとこで初心な時次郎に惚れたのか、いつもと違う珍しい客が気に入ったのかその夜はサービス満点。むろん石部金吉|いしべきんきち、木石ならぬ時次郎もすっかりメロメロ、トロトロ、グニャグニャになって、お稲荷さんなんかはどうでもよくなった。


https://getnews.jp/archives/3081033
「石部金吉」は「非常に堅い人」「真面目で融通が利かない人」という意味があります。 「石」と「金」は二つともとっても硬いですよね。
「石部金吉」ってなん …
lamire.jp
https://aucfan.com/search1/q-~ccdac0d0/s-ya/
木石
 
DEFINITION
木と石。

乌鸦、咔天亮了,在“被甩的人的轮起”中被敌娼甩的源兵卫和太助喃喃自语说道,一边自弃吃着甘纳豆,来叫醒时次郎。

 

烏、カァで夜が明けて、「振られた者の起し番」で敵娼に振られた源兵衛と太助はぶつぶつ言い、甘納豆をやけ食いしながら、時次郎を起しに来た。
「けっこうな、お籠りで・・・・」なんて時次郎はしゃあしゃあしている。


“很好的,参笼......”之类的时次郎正若无其事。

https://japan-word.com/amanatto
甘納豆
 
DEFINITION
アズキ・ササゲ・インゲンなどの豆を甘く煮つめ,汁けを切って砂糖をまぶした菓子。

源兵卫:“差不多要回了,请早点起。”

浦里“公子,早点起吧”

时次郎 “花魁口中说着起吧起吧,用脚猛地压着我的身体......”甚至讲出柔情似水游戏上达样子。

上头的太助“那你请闲暇身体慢慢玩耍。我们先回去。”

时次郎“你们,如果能先回去的话,就回去。被留在大门”

 

源兵衛 「そろそろ帰るから、早く起きてください」

浦里|うらざと 「若旦那、早く起きなんし」

時次郎 「花魁|おいらんは、口では起きろ起きろと言いますが、足であたしの体(からだ)をぐっと押さえて・・・・」とノロケまで飛び出すほどの遊びの上達ぶりだ。

頭に来た太助、「じゃ、おまえさんは暇な体、ゆっくり遊んでらっしゃい。あたしたちは先に帰りますから」

時次郎 「あなた方、先へ帰れるものなら帰ってごらんなさい。大門で留められるから」


“恋合端呗尽 浦里时次郎”

「恋合端唄尽 浦里時次郎」

https://ja.ukiyo-e.org/image/waseda/006-2074
恋合端唄尽し - 国立国会図書館デジタルコレクション
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1313435
恋合端唄尽し 収載資料名 観音霊験記 請求記号 本別7-261 書誌ID(国立国会図書館オンラインへのリンク) 000007281875 公開範囲 インターネット公開 歌川国貞|さだ
 

*此噺(故事)是以《明乌梦泡雪》为基础的。落语《本堂建立》中浦里、时次郎也登场?。

この噺は「明烏夢泡雪」をもとにしている。落語『本堂建立』にも浦里、時次郎が登場?する。

https://smpedia.com/index.php?title=%E6%98%8E%E7%83%8F%E5%A4%A2%E6%B3%A1%E9%9B%AA
明烏夢泡雪
 
DEFINITION
新内の曲名。通称「明烏」。安永年間(17721781)初世鶴賀若狭掾つるがわかさのじよう作詞作曲。実際の情死事件を吉原の遊女浦里と春日屋時次郎の情話として脚色。情緒あふれる新内の代表曲。常磐津ときわず・清元・義太夫・富本とみもと節にも作曲された。
More about 明烏夢泡雪
https://www.renkyouji.net/kaijou.html
本堂建立とは - コトバンク
https://kotobank.jp/word/本堂建立
本堂建立. 古典落語 の 演目 の ひとつ 。. 出典 小学館デジタル大辞泉プラスについて 情報.
本堂建立(落語散歩500)
sakamitisanpo.g.dgdg.jp/honndoukonryuu.html
本堂建立(落語散歩500). 「本堂建立」. ★ あらすじ 町内の若い連中が 床屋 でわいわいがやがやっていると、店の前を幟り旗を持った 坊さん が通り掛かった …

*日本桥田所町是在中央区日本桥堀留町|ほりどめちょう2丁目,町的东侧的通路是大门通路(元吉原的)。名主田所平藏,浮世绘师一勇斋国芳、歌川国直等人曾一度住在此町。鳗“大利根”、“和田平”等有名的店。《地图》


日本橋田所町は、中央区日本橋堀留町2丁目で、町の東側の通りは大門通り(元吉原の)。名主が田所|たどころ平蔵で、浮世絵|うきよえ師の一勇斎国芳、歌川国直などが一時、この町に住んでいた。鰻|うなぎの「大利根」・「和田平」などの有名店があった。《地図》

https://www.mapion.co.jp/address/13102/27:2:2:1/
http://www.c21-tokyo.com/property/%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E5%8C%BA%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%A9%8B%E5%A0%80%E7%95%99%E7%94%BA%EF%BC%92%E4%B8%81%E7%9B%AE-1-14/
日本橋堀留町(にほんばしほりどめちょう)は、東京都中央区の地名で、旧日本橋区に当たる日本橋地域内である。現行行政地名は日本橋堀留町一丁目および日本橋堀留町二丁目。郵便番号は103-0012[2]。
 
http://wordcraft.greenbiz.co.jp/article/000242.html
吉原神社の歴史-元吉原と新吉原 ここに出てくる「 元吉原 」というのが、先程紹介した幕府の命によって成立した吉原遊郭の事を指します。 そしてこの元吉原は、皆さんも一度は聞いたことがある大事件によって無くなってしまいます。
かつては江戸の中心街で『鬼滅の刃 遊郭編』の舞台にも!元吉原と新吉原って? in吉原神社 …
irohameguri.jp/seeing/yoshiwarajinja/
irohameguri.jp/seeing/yoshiwarajinja/
irohameguri.jp/seeing/yoshiwarajinja/
https://www.hiratsukamachikatsu.com/branding/
大門通り
東京都中央区日本橋小伝馬町から日本橋人形町2丁目までの道路の呼び名。同区が定める道路愛称名のひとつ。江戸時代初期に吉原遊廓(元吉原)があったことから。同遊郭は明暦の大火で焼失し、浅草寺裏に移った。
https://kotobank.jp/word/大門通り-1832623
2017.11.30 15:16
【日本橋①053】田所町
 
町番号:日本橋①053
町名:田所町
読み方:たどころちょう Tadokorochō
区分:町丁
起立:江戸期
廃止:1932(昭和7)年
冠称:なし
現町名:中央区日本橋堀留町二丁目
概要:町名は開創名主・田所平蔵に因む(府志料)。神田方面へ向かう東側の通りを「大門通り」と呼んだ。銅物屋・馬具師が多く居住していた。
慶応4年5月12日(1868年7月1日)、江戸府に所属。慶応4年7月17日(1868年9月3日)、東京府に所属。1872(明治5)年の戸数177・人口714(府志料)。
1878(明治11)年11月2日、東京府日本橋区に所属。1889(明治22)年5月1日、東京府東京市日本橋区に所属。
1932(昭和7)年、帝都復興計画の一環により、堀留町二丁目に編入となり消滅。現行の日本橋堀留町二丁目の北半分。
撮影場所:田所町
撮影地:中央区日本橋堀留町二丁目3番3号(堀留中央ビル セブン-イレブン日本橋堀留町2丁目店)
←052堀留町 054堀江町→
 
日本橋①(94)
https://edo.amebaownd.com/posts/3323252
https://tokyo-trip.org/special-wards-of-tokyo/city-taito/komagatadoh/attachment/tk030904/
一勇斎国芳(読み)いちゆうさいくによし
…しかし時代がくだると,鳶(とび),魚屋,駕籠(かご)かき,船頭などの職人や勇み肌の者が粋や伊達(だて)から威勢を示すために競って彫物を施し,また絵柄も豊富となり,色彩を施すようになって専門の彫師も生まれた。こうした風潮を強めたのは,《水滸伝》を題材にした絵師の一勇斎国芳の一連の作品で,文化・文政年間(1804‐30)には幕府の禁止にもかかわらず彫物は盛行を極めた。また江戸の刺青美を完成した国芳の画風を継承した芳年の作品,とくに〈美男水滸伝〉は明治以後の刺青の下絵として大きな影響を与えた。…
http://bizinga.s1005.xrea.com/view17-12/view17.cgi?soff=0&no=4
歌川国直(読み)うたがわ・くになお
没年:安政1.6.28(1854.7.22)
生年:寛政5(1793)
江戸末期の浮世絵師。寛政7(1795)年生まれとも。信濃の生まれで姓は吉川,俗称は鯛蔵,のちに四郎兵衛。戯作者の春亭三暁は兄。初代歌川豊国の門人で,為永春水の人情本など主に小説挿絵の分野で活躍した。
(大久保純一)
https://kotobank.jp/word/歌川国直-1130308
https://tabelog.com/ibaraki/A0806/A080603/8016281/dtlrvwlst/B355296362/
大利根
おおとね
埼玉県北東部,加須市東部の旧町域。利根川右岸の沖積低地に位置する。1955年東村,原道村,元和村,豊野村の 4村が合体して大利根村となり,1971年町制。2010年加須市,騎西町,北川辺町の 1市 2町と合体して加須市となった。利根川と古利根川との間の米作地帯にあり,キュウリやイチゴも栽培し,首都圏へ出荷する。
https://kotobank.jp/word/大利根-39423
https://rtrp.jp/spots/3ced1cac-c91c-4209-843e-2976261a6687/
和田平 蒲焼き・日本料理 活きのいいうなぎを、直火の遠火で焼く。 緋々と燃える備長炭に秘伝のタレがジュッと落ち、その煙がうなぎのうまみをさらに引き出します。
和田平 | ヒルトピア
www.hiltopia.com/wadahei/
www.hiltopia.com/wadahei/
www.hiltopia.com/wadahei/

★桂文乐的《明乌》【YouTube】

★桂文楽の『明烏』【YouTube】

https://tower.jp/item/2661973/%E6%98%8E%E7%83%8F-%E5%AF%9D%E5%BA%8A-%E9%B0%BB%E3%81%AE%E5%B9%87%E9%96%93
8代目桂文楽さんが十八番としていた演目、明烏(あけがらす) 文楽さんが高座に上がると、「待ってました! 明烏! 」と客席から声が上がるほど明烏といえば文楽さんのイメージが付いていた為か、文楽さんご存命中は他の落語家さんは、この演目を出来なかったとさえ言われています。
名作 古典落語「明烏」あらすじ | 落語のススメ
rakugo.xyz/koten-rakugo-vol-5/

吉原大门

吉原大門

https://www.oldphotosjapan.com/ja/photos/480/yoshiwara-omon-jp
大門は「お歯黒どぶ」で囲まれた吉原の唯一の出入り口。 黒塗り板葺きの屋根付き冠木門(かぶきもん。 左右の門柱を横木【冠木】によって構成した門)で、吉原に建ち並ぶ豪壮な建物に比べると簡素だった。 これは幕府からつねづね万事華美にわたらぬようにとのお達しが出ていたためで、せめて大門だけでも目立たぬようにとの配慮の結果であった。 火災にあうたび建て直されるから形は時代によって異なる。 大門は、夜明けとともに開門し、夜四ツ(午後十時頃)に閉門したが、その後は脇にある袖門を利用できたので事実上、客は深夜でも出入りできた。
「いざ吉原へ」3 道筋(3)衣紋坂~大門 | 粋なカエサル
julius-caesar1958.amebaownd.com/posts/19633926
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在新内作为“明乌梦泡雪”被歌唱的浦里(吉原的游女三芳野)和

时次郎(札差伊势屋的儿子伊之助)的比翼冢。(丰岛区的慈眼寺境内)

 

新内で「明烏夢泡雪」として歌われた浦里|うらざと(吉原の遊女三芳野)と
時次郎(札差伊勢屋の息子の伊之助)の比翼塚|ひよくづか。(豊島区の慈眼寺境内)


http://traditional-arts.org/event/2019/12/19/747/
しんない‐ぶし【新内節】
浄瑠璃の流派の一。延享2年(1745)宮古路加賀太夫が豊後ぶんご節から脱退、富士松薩摩ふじまつさつまを名のったのが遠祖。この富士松節から出た鶴賀若狭掾つるがわかさのじょうは鶴賀節を立てたが、文化年間(1804~1818)に2世鶴賀新内が人気を博して以来、新内節というようになった。早くから劇場を離れ、座敷浄瑠璃として発展。
https://kotobank.jp/word/新内節-82374#E7.B2.BE.E9.81.B8.E7.89.88.20.E6.97.A5.E6.9C.AC.E5.9B.BD.E8.AA.9E.E5.A4.A7.E8.BE.9E.E5.85.B8
新内節は、歌舞伎音楽の一つとして活動していましたが、その拠点を劇場から街中へと変化させていきます。 (深川江戸資料館 年間定期公演) これにより、独自の演奏形態である新内流しが生まれます。 新内流しは、三味線で新内の曲を弾きながら街中を歩くもので、宣伝と修行を兼ねていたとされ、お客様に声をかけられるとお座敷へ上がり、座って様々な曲を演奏したといいます。
新内とは| 新内仲三郎 新内多賀太夫 Official ホームページ
www.shinnaibushi.com/blank-3
新内と言えば新内流しをイメージする人が多い。 粋な着流しに男は吉原冠り(よしわらかむり)、女は吹き流しの手拭いで三味線を弾きながら廓や花街を流して歩く。 客の求めに応じて屋外から、ときには座敷に招かれて演奏する。
新内 » 新内の発展
shinnai.com/?page_id=621&lang=ja
shinnai.com/?page_id=621&lang=ja
shinnai.com/?page_id=621&lang=ja
https://kotobank.jp/word/%E6%B5%A6%E9%87%8C%E6%99%82%E6%AC%A1%E9%83%8E-441805
浦里
 
DEFINITION
海岸近くの里。漁村。
 
うらざとときじろう【浦里・時次郎】
鶴賀若狭掾作の新内節《明烏夢泡雪(あけがらすゆめのあわゆき)》の主人公。1772年(安永1)作。浦里は親のために吉原の山名屋に身を沈めた女性。時次郎の父は田舎におり,江戸表の地頭に年貢金200両を払うような裕福な家で,家宝に小烏の名刀を持っている。息子の時次郎は浦里になじみ,年貢金を使いこみ,方々に借金をして,浦里に会えぬようになる。それを無理して山名屋へ上がり,浦里の部屋に忍んでいたが,遣手のかやに見つかり,時次郎は表へたたき出される。
https://kotobank.jp/word/浦里・時次郎-1148636
https://rekisiru.com/14148
甲斐甲府 八の宮と遊女三芳野の悲恋 「八の宮、おうみ(河海)に契り深きゆえ、その行先も、甲斐の国なり。 」 いまから三二〇年前、京洛の町々にこんな歌が流行していた。 二品良純親王が、京の遊廓で遊興にふけり遊女 阿海と浮き名を流し、ついにご乱行のすえ甲州の天目山(知恩院史)に配流されたところから生まれた俗謡である。
甲斐甲府 八の宮と遊女三芳野の悲恋 | 山梨県歴史文学館 山口素堂と …
plaza.rakuten.co.jp/miharasi/diary/201903140004/
plaza.rakuten.co.jp/miharasi/diary/201903140004/
plaza.rakuten.co.jp/miharasi/diary/201903140004/
https://ameblo.jp/croon-yuuki/entry-12409530923.html
https://ameblo.jp/mori-arch-econo/entry-12394724498.html
札差
[ふださし, ふださし]
 
DEFINITION
江戸時代,旗本・御家人の俸禄たる蔵米の受領から換金に至る一切の手続きの請負を業務とした,浅草蔵前在住の商人に対する呼称。本業よりもむしろ旗本・御家人を対象とする高利の金融によって巨利を得たが,幕府倒壊とともに廃絶した。
https://tokimeguri.jp/spot/805.php
伊勢屋
 
DEFINITION
伊勢出身の商人が用いた屋号。また,伊勢商人の称。
http://www.travel-zentech.jp/japan/tokyo/Toshimaku_Special_ward.htm
豊島区(読み)としま
東京都 23特別区の1つ。 1932年区制。 47年特別区制。地名の由来には諸説あるが,古代に豊島駅が所在したことにちなむなどといわれる。武蔵野台地の一部,豊島台上にあり,駒込,巣鴨,大塚,池袋,雑司が谷などの地区がある。大部分は畑作地であった。明治時代後半以降,山手線の開通をはじめ,市電や現在の東武鉄道,西武鉄道が開通,路線駅周辺に商店街を形成,都市化が進んだ。関東大震災以後住宅が進出して急激に発達。池袋は私鉄やバスなどのターミナルとして発展,第2次世界大戦後は地下鉄が開通してさらに繁栄し,東池袋の巣鴨プリズン (東京拘置所) 跡に超高層のサンシャイン60ビルをはじめ,高層ビルが林立し,東京の代表的繁華街となり,副都心を形成。商業,住宅地区とともに大学も多く,文教地区の性格ももっている。雑司が谷に鬼子母神,巣鴨にとげぬき地蔵がある。 JR,私鉄,地下鉄各線のほか,都電荒川線,国道 17号線,254号線,首都高速5号池袋線が通り,東池袋,北池袋インターチェンジがある。面積 13.01km2。人口 30万1599(2020)。
https://kotobank.jp/word/豊島区-105152
https://tesshow.jp/toshima/temple_sugamo_jigan.html
慈眼寺(じげんじ)は、東京都豊島区にある日蓮宗の寺院である。 「やさしいお坊さん」ではこちらの寺院と提携をしておりません。 「やさしいお坊さん」ではこちらの寺院はご案内できかねますので直接寺院にお問い合わせ下さい。
慈眼寺(東京都豊島区)|お寺情報|やさしいお葬式
y-osohshiki.com/obousan/tokyo/temple/30007
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「明烏」


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