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双街114号护官符
胜金军·双街二十霸
万年功名建，国成扬威武。
忆当年白雪金雨，方为正春归。
乐弦年年，竟无登高意。
予何当，定号令天下，天下国兴。
博学行道远，果硕金不换。
观今朝月映渠岩，和睦庆中元。
衍绪翩翩，得高亦兴隆。
马飞去，欲争鸣一方，思源民生。
荒唐
今之中学生善作文, 却鲜有思想。
古之作文，譬如作诗，有情之后而成文，那是“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”；今之诗章，读后却是另番意韵。今朝朕偶读一杂志，后后附诗约十，撇开文字不说，单是情感，就逊前人七分。诗本是情之载体，观实之物而或构虚之景，但寄实情于景物中不得虚假，今朕观诗，或模仿前人，并无此情，诗中却强行抒情，使人读后，既无悲天悯人之伤，又无春风得意之喜，此诗为何作焉?
古之作文，譬如议论，乃有志方成文，那是“世有伯乐，然后千里马，千里马常有，而伯乐不常有”；今之议论，乃应式也。既然议论，重在理论，理论之心，在思想焉，议论之文，思想为主，不应过于重词藻之华丽，语句之生动，是故议论贵在简洁。然联自九月来，阅高考之文百有余，其中鲜有思想之文章，多是他人之观点，经修改加工后，成为作文。此乃如置他人呕吐之物于碗中，稍加佐料而食，其固为笑耳！
古之作文，譬如小说，是见而感之文，那是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”；今之小说，不过是以虚空之事，绘虚空之感，如是久之手中之笔亦变虚空，朕览一杂志，多为虚空之文，抗战虽七十载有余，史尚可信，并无书中此类神话。书中老云一戏子，演出之时作乱，最终遭害，又有云一半仙，以铜之钱割君之脉，最终二人皆逝。以上二事真如此邪!不然，日本之寇亦为人也，亦有智也，其固防于国人，朕谈战事，乃世间之最为惨烈，略无爽文神剧，若是如此，则愚爱国也，致信史成假，假史乱真，其不倒乎?
联观今之中学生，不善作文者鲜矣，而作虚无之文者众矣。如是，岂不为八股之文者臾？
大皇帝
二年二月十一日
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