衡水学子一句“土猪拱白菜”，为什么显得如此刺耳
如果不是有“猪拱白菜”的比喻，衡水那位高三的发言可能不会掀起这么大的波澜。
高考前夕播出的讲话，贴着“衡水学霸”的标签，背后寓意着刻苦学习、奋斗、全力以赴。按照惯例，应该是一管好的鸡血。
他说“我要成为父母的骄傲”，说“努力活成曾经被寄予厚望的样子”；
甚至为“富家子弟”说几句“穷人家的孩子”语录：“谁说他们是花花公子，不知上进，只顾吃死，他们往往比你还努力。”
但流量只选了这句话：“我是农村来的猪下定决心要在大城市拉白菜。”
一个不合时宜的比喻，让这位高中生一下子走上了风口浪尖。
人们尖锐地嘲笑他是“凤凰男”，“拿了慕容复的剧本”，“凶狠仇恨”。
甚至还有“城里人”开始未雨绸缪，“我女儿以后一定要远离这样的人”；
一个严格按照首尾背诵的高中生演讲，突然被解读为“真相””在无数大人的眼里。
但不管怎么看，都不过是一个成绩不错的“穷学生”，被人牵着穿着校服参加了一场烟熏火燎的成人派对。
01
“我有一个难看的梦”
“猪拱白菜”这种说法很容易让人联想到一些不友好的概念，我也不打算原谅。
我自己也听过这样的话：“进入大学后，你会有很多好伙伴。”“去北京上海什么都有。”
还有更直白的：“城里找人。”“得有好几套房子。”
作为一个穷人家的孩子，上大学对我来说是一件很功利的事情。
我渴望离开家乡，走出农村，去飞行，进入写字楼，去旅行，去拍照，去爱上会弹钢琴，懂加缪，好好工作的年轻人。
厨房装个抽油烟机，在家学红酒煎牛排。
在书本上、电视上看到的人和事，在家乡是没有的。所以我想上大学，去大城市。
我的梦想和“龚白菜”没什么两样。它根本不优雅或体面。
学校里的老师们，家里的长辈们，没有人认为上大学的功利主义有什么问题。
大人是这样想的，孩子是这样教育的。
考上一所好大学，可以改写命运，改变一切，当然也可以改变对婚姻和爱情的选择。
是宏大命运中的细节之一。对于普通人来说，比职业前景、收入上限、兴趣圈等细节更具体。
他们对“公白菜”在性别问题上的侮辱意义并不敏感。看完整个演讲，这句话更像是（我觉得）是接地气版的《大志》。
北上广深之外，到处都有普通人坚信高考可以改变自己的人生。
但是如今，呼喊这种改变人生的野心，表达自己的功利欲望，越来越不合适了。
这位同学在演讲中直呼穷人和富人的区别，收获的不再是十年前的那种情绪。
是主持人评论的“炫耀苦难”。
最有意思的是，这个演讲发生在一档综艺节目上。
邀请什么样的嘉宾，需要什么样的稿件，上台前经过了无数的考虑。
这位同学拿了一篇经过多次审阅的演讲，为自己和同学们对“高考机器”的疑惑辩解。
整篇演讲是一个复杂的产物：
他所背诵的梦想，是小镇人民的现实期盼，是衡水模式的动力和目标；久经考验的鸡血模板；
他对大城市的想象和“种白菜”的决心，才是这个社会能给提问者的真正回报；
要坚定的样子，适合镜头选择。
十年前，这还叫“热血沸腾励志”，如今世事变迁，人们看到的只有“咬牙切齿，满腔仇恨”。
“我不甘心做一个农村人，我要在大城市发展，别人有的我要有。”这个梦想并不是什么新鲜事，而且一直在发生。
为什么这次失败了？
或许并不是他的欲望本身有什么问题，也不是“生长白菜”这个比喻如此令人不安。
是这个时代不再接受这种“不得体”的手势了。
02
《做一道题改变命运》的故事之前被称为《农村进城》
有人评论说这个孩子代表了小地方的仇恨教育。
讨厌人，嘲笑别人，穷困潦倒，富足养良心，总之就是小人心态。
没有人否认他说的是真的，小地方的学校“两间房三个年级”，“英文老师是中文老师的客人”，“连火车都买不起你自己买票，他们已经告诉你父母登国外的航班了。”
否定了他对这种差异的不满。
大城市的舆论场向来对小地方的人有着默契的注视。
挣扎可以，但一定要优雅。
用正派人听得懂的方式说话，用他们能接受的方式努力。你可以有欲望，但你必须知道如何衡量。
不要心胸狭窄，不要长着丑陋的脸，不要谈论出生不公平，不要自怜。
不要太嚣张，像《人民的名义》里齐同伟喊着要拉拢田半子。
祁同伟这样的人，当年被统称为飞出山巢的凤男，被贴上了无情、无情、残忍的标签。
现在山巢消失了，小镇崛起了，提问者的评价是成绩好，见识低，除了努力学习，没有其他长处。
一个山窝和一个大城市面前的小镇没有太大的区别。
对他们的嘲讽、嘲讽和防备，这些年都没有变过。
多年前，《山城棒棒军》就有这样一幕，城里的出租车司机在闹市中出了点小事故，打开车门抓住了路边的手杖。
“就你们这些傻农民进城把路堵死了，开车要费点力气，不然怎么出事？”改变了城市的面貌。
后来演变为“堵我们的路”、“填我们的医院”、“抬我们的房价”。
本质上，没有人愿意被外人分配资源。
资源是城市优越感的源泉，虽然不是每个居民都能享受到的。
《美丽新世界》中的靳芳自己很穷，但是因为她是城里人的身份，她有底气看不起宝根来自乡下。
就算不享受，但至少比宝根见识了更多的世界。
反过来说，小地方的稀缺谁都知道。
相隔很远的时候，愿意为偏远山村的孩子捐钱捐物，呼吁改善他们的生活和学习环境。
考上大学，想进城找工作谈恋爱，他们成为绕不开的凤凰男帮手。
人对弱者的善意是有限的，往往只够供给少数不会冒犯或威胁自己的人。
只要大城市和小城镇之间的鸿沟还没有被填平，城墙外的目光就会一直存在。
只是十几二十年前，涌入城市的人太多了，大部分人都慌了。
挤在狭窄的地下室和城中村，戴假名牌挤公车，招妓找关系，只为一个工作岗位……每个人都在做这样的事情。
“挣钱回家娶媳妇”“当老板住豪宅”，这些不合时宜的道理说出来就引起大家的共鸣，成功学、奋斗学的粉丝数不胜数。
可现在不一样了，城市像滚雪球一样越滚越大，粘在上面的雪花也越来越多。
每一片雪花都要奋斗，要买房，要抢学位。
外面的雪花更怕从雪球上掉下来。他们是这里的人。
观看演讲视频的人摇头叹息，劝小城学子不要把高考看得太重，不要那么功利。
他们说：“别把大城市想得那么好，在大城市，内向很累，出人头地也没有希望。》
自己却以同样的理想，同样不体面的姿态走进了大城市。
03
谁来教穷人，应该以什么样的姿态去奋斗
？衡水的演讲引发热议，北大数学系数学家魏东义接受馒头和矿泉水采访的视频也火了起来。
他的惊人荣誉被轻描淡写了
在魏神，大家仿佛看到了一个年轻人奋斗的典范。
低调安静，为集体争得不少荣耀，但他始终淡泊朴素，没有世故
衡水学子张是同样是优等生，却没有做到微神，不符合这种“体面奋斗”的想象。
目标不远，伟大，想去城里改变人生并成为世俗意义上的成功都市人。
终于在舆论场上，虔诚的目光追逐着魏深，讽刺和傲慢的目光投向了衡水学子。
他们中间可能也有魏神这样的人吧。但是暴露在公众面前的是短视频里面跑遍各个中学分享高考经验，卖名校招牌教育机构课程的人。
我以前是众人眼中的状元，但我并没有像教科书上写的那样投身于更大的事业。
而是来和普通人挤在一起，抢996的offer，做
人们对此充满鄙视的评论，“你这么会读书，你不是外行。
但他们为什么要得体，优雅，不世俗？
指责他们目光短浅，仓促行事，也没有人谈起他前半段讲到的贫富差距，农村学校和多媒体教室的差距。
那些都不是闻所未闻，他们闻所未闻，然后总结为“贩卖苦难”。
说实话，我无法想象小城里的年轻人上了大学应该有什么样的体面理想。
不要想着好工作高薪，不要想着买大房子，好车，找个好伴侣。
那我应该怎么想呢？结婚并保持你神圣的灵魂；
还想着去县城里为那几个机构拼血洗，找一份不脱离关系就永远升不上去的工作？
我要上大学的时候，反正我是不这么认为的。
张老师在演讲中提到，刚从农村来学校时，他用家乡话做自我介绍，引得全班哄堂大笑。
我觉得他整个讲话也是在说“本地方言”。
“拱白菜”的不恰当比喻，轰轰烈烈的哗众取宠，直白的功利主义，都出自小镇生态的家乡话。
这种大白话放在正经的网络上，就像他年轻时的自我介绍一样，引来一片笑声。
