家庭

全文来自：克里希那穆提 现代家庭是一个有限关系的单位，排外而自我封闭。改革者和所谓革命者试图消灭这种孳生出各种反社会行为的、排外的家庭精神，但它是一个对抗不安定感的稳定的中心，现今遍及全世界的社会结构缺乏这种安定感就无法存在。家庭不只是一个经济单位，任何要在那个层面解决问题的努力显然必定会失败。对安全感的渴望不只是经济上的，而是更深刻更复杂得多。如果人类摧毁了家庭，他将通过国家、团体、信仰等等找到其他形式的安全感，将转而产生与那种形式相关联的问题。我们必须了解内在的渴望、心理的安全感，而不仅仅是以某种方式的安全感来取代另一种。 所以问题不是家庭，而是对安全感的渴望。难道任何层面的对安全感的渴望不是排外的吗？这种排外性以家庭、财产、国家、宗教等等的形式显现自己。难道不正是这种对内在安全感的渴望建立了总是在排外的外在安全形式吗？正是对安全感的渴望毁灭了安全本身。排外、割裂必然不可避免地产生分裂；民族主义、阶级冲突和战争，是它的症状。家庭作为内在安全感的一种手段，正是混乱和社会浩劫的一个根源。 "那么一个人该如何生活，如果不按照家庭的方式？" 为什么头脑总在寻找一种模式、一张蓝图呢？难道这不是很奇怪吗？我们的教育局限在公式和结论的范围内。那个"如何"是对公式的需求，但是公式不可能解决问题。请了解这其中的真相。只有当我们不再寻求内在安全感的时候，我们才有可能拥有外在安全的生活。只要家庭还是安全的中心，社会就会分裂；只要家庭被用来作为达到自我保护目的的方式，就一定存在矛盾和痛苦。请不要显得迷惑不解，这是非常简单明了的；只要我为了我内在的心理上安全去利用其他人，我就必然是排外的，我是全部的重要性，我具有最为重要的意义，这是我的家庭，我的财产。利用的关系是建立在暴力基础上的，家庭作为共有的内在安全感的方式导致了冲突和混乱。 "我从理智上了解您所说的，但是有没有可能不带着这种内在安全感的渴望而生活呢？" 理智上的了解根本不是了解。你的意思是你听到了那些词句并明白了它们的意思，而那就是全部，但是这不会产生行动。利用别人作为满足感和安全感的一种手段不是爱。爱永远不是安全感，爱是一种身处其中而没有了对安全感的渴望的状态，爱是一种不设防的状态；它是唯一不可能存在排外、敌意和仇恨的状态。在那种状态里一个家庭也许会出现，但它不会是排外的、自我封闭的。 "可是我们不知道那样的爱，如何……" 觉知到自己的思考方式是很好的。对安全感的内在渴望通过排外和暴力在外在表达它自己，只要它的过程没有被完全了解就不可能有爱。爱不是在寻求安全感的过程中的又一个避难所。对安全感的渴望必须完全停止以便让爱出现。爱不是可以通过强迫发生的。任何形式、任何层面的强迫，正是对爱的否定。带着某种意识形态的革命者根本不是革命者；他只是提供了一个替代品，不同品种的安全感，一个新的希望；而希望就是死亡。只有爱可以在关系中引发根本性的革命或者转变，而爱不是头脑的东西。思想可以设计并规划希望的庞大结构，但是它只会导致进一步的矛盾、混乱和痛苦。当狡猾的、自我封闭的头脑不存在的时候，爱就会出现。