文言短篇小说《聊斋志异•长清僧》白话文翻译

《聊斋志异•长清僧》—蒲松龄

译文

        长清县有一位僧人道行高洁，年纪七十多岁身体还很健朗。一天突然摔倒没起来，寺里的僧人跑过去扶救，发现已去世了。老僧并不知道自己已死，魂飘忽远走到河南地界。

        河南有个旧官绅的公子，正率领着十几人骑马纵鹰猎取野兔。突然马受惊狂奔，公子从马上坠落摔死了。老僧的灵魂恰好经逢，忽然彼此重合，于是那公子逐渐苏醒了过来。奴仆们都围了过来对他问长问短。

       他睁开眼说：“我怎么来到这里！”众人扶着他回家。一进门，涂粉描眉的姬妾们，纷纷也聚集过来慰问不止。他大惊说：“我是僧人啊，怎么来到了这里！”家人以为他是在说胡话，都殷恳开导他，让他醒悟过来。老僧也不自己辩解，只是闭上眼睛不再有说话。饭食给粗米饭才吃，是酒肉便拒绝。夜里独自睡觉，不要妻妾们的侍奉。

        几天后，他忽然想稍微走动一下，众人都很高兴。出了房门刚刚站定，就有许多仆人纷纷赶来，钱册粮帐，各种账本要请他核计。公子推托因有病身体倦怠，全都婉言拒绝。惟独问：“山东的长清县，你们知道它吗？”众人都回答说：“知道。”公子说：“我烦郁无聊，想要前去游览，立即整理行装吧。”众人回答：“刚刚病愈，不应出远门。”但他不听，第二天就出发了。

        到达长清县，看见风光景物宛如昨天情形。不用麻烦问路，直接来到佛寺。几名弟子看有贵客来，都很恭敬地前来拜见。公子开口问道：“老僧到哪了。”小僧回答说：“我们师父前段时间已经逝世了。”公子又问坟墓的位置，众僧引导着他前往，一座三尺高的孤坟，野草都还没长满。僧人都不知公子这是什么意思。不久公子备马要回去了，嘱咐说：“你们师父是个恪守佛门戒律的僧人，所遗留下的遗物应当谨慎保存，不要使它们受到损坏了。”众僧恭敬地连连应声。公子于是离去。

        回到家后，公子整日木然枯坐，一点也不操持家务。住了几个月，他出门自己偷偷逃走，直接跑到旧寺院，对弟子说：“我就是你们的师父。”众僧怀疑他胡言乱语，彼此看着对方笑了。

        公子便向他们讲述了返魂的经过，又说了自己生前的所作所为，都一一相符。众僧这才相信，收拾住回原来的卧室，仍像过去一样侍奉。

       后来公子家屡屡派车马来哀请他回家，他也丝毫不予理睬。又过了一年多，夫人派管家来到，带了很多物品来赠送。凡是金银丝绸都退还不受，只收下一件布袍而已。

       公子的朋友有时来到这个乡下，去寺院拜访他。见他默然处之，心志坚定；虽年仅三十多岁，却总说他八十多年所经历的事情。

 

        本书作者说：人死了灵魂就会散去，老僧的灵魂飘行千里而不散失，是他心性坚定的缘故。我对这位老僧，不惊奇他死而复生，而是惊奇他进入了繁华奢靡的富贵之乡，仍能够摒弃人欲来躲离尘世。像这样在眨眼之间，就能够得到华丽生活的种种享受，有些人是死也甘心、求之不得的好事情，又何况是清苦的和尚呢！

原文

　　长清僧道行高洁，年七十余犹健。一日颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑按鹰猎兔。马逸，坠毙。僧魂适值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之，张目曰：“胡至此！”众扶归。入门，则粉白黛绿者，纷集顾问。大骇曰：“我僧也，胡至此！”家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。数日后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳，未应远涉。”不听，翼日遂发。 

　　抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。众唯唯。乃行。 

　　既归，灰心木坐，了不勾当家务。居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃，年仅三十，而辄道其八十余年事。 

　　异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”