鸟尽弓藏
《史记·越王勾践世家》记载了这样一件事，勾践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会於徐州，致贡於周。周元王使人赐勾践胙，命为伯。勾践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地於宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行於江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。
范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。
每当想到此节，都感到惊悚。越王勾践果然不愧为越王够贱，自古帝王杀功臣者，自勾践始。有人会说，吴王夫差不也杀了伍子胥吗？而且伍子胥自杀的那把宝剑，被越王勾践缴获后，又被文种用来自杀。其实伍子胥有无数个理由不用死，是他自己找死。哪怕吴王最后要赐他死，他只要肯低头认错，求吴王放一条生路回家养老，吴王就不会杀他，其实伍子胥是死于自己之手。但是文种就不同了，文种遇到的是残忍嗜杀的越王勾践，勾践一旦动了杀心，文种必死无疑。所以不得不佩服范蠡的睿智，一旦功成名就，早早就跑了，后来还成为巨富——陶朱公。
吴国作为姬姓诸侯国，虽然地处南蛮，但是毕竟受到一点儿周礼的约束，吴国还处于春秋时代；但是越国就不一样了，为达目的可以不择手段，这已经是战国了。在春秋，人们讲究信义；在战国，人们讲究利益。
自勾践以来，列举一下杀功臣的例子。
刘邦为了最后击败项羽，封韩信为齐王、彭越为梁王、英布为淮南王，合兵七十万，围项羽于垓下。最后，这三位异姓王什么下场？全部被灭族，吕后杀韩信、彭越，刘邦杀英布。
朱元璋的开国功臣们，除了汤和被留下外，其余全部杀光，比如李善长、徐达、李文忠、蓝玉、胡唯庸。
上述两位是比较极端的例子。分析一下这些功臣们死的时候的国际情况。越王勾践灭了吴国，和齐楚晋等国缔结和约，文种、范蠡就没有利用价值了，当然可以杀。刘邦消灭了项羽，韩信等人立即成了新的威胁，自然就要被解决。朱元璋灭了元朝，成吉思汗的黄金家族灰飞烟灭，那些大将就没有用武之地，要杀就杀。再说岳飞，宋高宗为什么敢杀掉岳飞？他不怕金军打过来？当然不怕，因为岳飞基本把金军打废了，没有岳飞，还有韩世忠、吴玠、刘錡、张俊这些猛将在，加上长江天险，宋高宗可以坐稳他的江山，那么岳飞这根刺自然可以拔掉了。
想想都觉得恐怖。只要吴国不灭，文种就不死；只要项羽不灭，韩信就不死；只要金军没有被削弱，岳飞就不死；只要元朝不灭，蓝玉等就不死。
当然也有很多功臣得以善终的。汉光武帝就比较重情义，跟他打天下的兄弟个个都得以善终；宋太祖更加温情脉脉，杯酒释兵权，大家一手交钱一手交兵权，齐齐享受荣华富贵，子孙结为姻亲。明成祖虽然残忍，对方孝孺诛十族，对景清瓜蔓抄，但那是建文帝的人，他对自己的一起造反的兄弟是很够意思的，张辅封英国公，朱能封成国公，均是世袭罔替，直到明朝灭亡。所以说，功臣是否被清算，主要是看谁当皇帝，看皇帝是什么样的性格。
还有一个千古一帝唐太宗没有评价。这位开创贞观之治的天可汗，是个好人吗？杀掉兄弟建成和元吉就算了，他们的子孙有什么罪？还不是一个个斩草除根。李世民的长子李承乾，同样死在老爹手上。再说隋唐英雄传里面的人，侯君集不就是被杀了吗？徐茂公，后来的李勣，如果不是太聪明了，被贬官了开开心心去外面走马上任，否则一定会被李世民在生命的最后一刻杀掉。
刘邦的第一功臣是谁？萧何。萧何威望太高，刘邦想过要杀萧何，萧何怎样逃过一劫呢？自污，比如贪污受贿、霸占良田。百姓怨恨萧何，跑去告御状，刘邦顿时觉得萧何的威胁下降了，可以不杀。猛将樊哙差点就成为刘邦临死时杀的最后一个功臣，还好陈平醒目，只抓人不杀人，要不然你陈平杀了吕后的妹夫，让吕后妹妹守寡，吕后还能让你活？
宋高宗第一个想杀的大将不是岳飞，而是韩世忠。韩世忠怎么逃过一劫的？韩世忠跑到宋高宗前面，脱掉上衣，举起双手，痛哭流涕对宋高宗说：“皇上啊，老臣被砍了多少刀了？手指都没剩几根了。恳请饶我一条老命，回家养老吧！”好，涉险过关。韩世忠罢官后，在西湖边买了很多田产，闭门谢客，作诗填词，偶尔骑着小毛驴在西湖边游荡，于是得以善终。
汤和为什么被朱元璋留下了？一来是他没啥本事，不构成威胁，二来是最后的眼神沟通打动了朱元璋。汤和看着朱元璋的眼神，似乎在说：“皇上，我是最后一个了，当年一起出生入死的兄弟，真的要一个不留吗？”朱元璋孤独的内心忽然闪过一丝人性，皇后和太子都死了，自己就剩这个朋友了，留下了或许可以聊聊天吧。
嘿，别以为你学萧何就一定有效。北齐最后一个皇帝高纬，想干掉自己的堂哥兰陵王高长恭。高长恭，那个时代最帅的男人，打仗非常厉害，头戴面具，率领五百骑兵突破北周军包围圈，成功解围金墉城。北周猛将如云，比如什么随国公杨忠、唐国公李虎等等够牛逼了吧，无人打得过高长恭。唐朝很流行的《兰陵王入阵曲》，说的就是他。因为功高震主，皇帝想杀他。高长恭竟然想到学习萧何，去贪污。我去！这不是授人以柄吗？皇帝本来就不知道应该用什么罪名干掉他的，这回送上门来了。
完了，这回怎么都是个死。君要臣死，臣不得不死啊！
天无绝人之路，司马懿横空出世，这头老狐狸发明了一个绝世好计，就是养寇自重。司马懿，活在将星如云的曹魏，想想《三国演义》里魏国有多少名将是姓曹或者夏侯的？司马懿竟然在夹缝中活下去，熬死了诸葛亮、熬死了曹真、曹睿，最后干掉曹爽，执掌大权。这位大军师的生平，总是这样循环：国家有难，出马解决——兵权被夺，被曹氏宗族排挤——背锅，赋闲在家——国家有难，出马解决……而这个制造麻烦的人，就是和他在西城有过眼神交流的诸葛亮。司马懿夺取街亭，立即扑向诸葛亮所在的西城，诸葛亮为了掩护军民撤退，不得不冒险大摆空城计。诸葛亮在城头悠闲地弹琴，司马懿坐在马上仔细听着。这两颗最聪明的脑袋，都在飞速运转。突然间双方一抬头，眼神一交接，会心一笑。司马懿下令撤兵。情况可能是这样的。
司马懿说：“孔明啊，我现在有十万大军，瞬间即可踏平你小小的城池，你将要成为我的俘虏。”
诸葛亮说：“仲达啊，你这次或许可以打败我，但是一旦我不存在了，曹氏宗族就会拿你开刀，我们是玉石俱焚啊！因为有我存在，你才可能执掌兵权。我活，你也活；我死，你也死。”
于是，诸葛亮六出祁山，把曹真等曹氏宗族打得落花流水，曹魏不得不屡次起用司马懿来抵挡诸葛亮，于是司马懿在军中的威望不断上涨。后来诸葛亮病死，司马懿最后一次被曹睿收回了兵权。但是司马懿已经可以凭借个人影响力调动军中旧部了，这成了他后来发动兵变的筹码。
司马懿被多次鸟尽弓藏，但是因为养寇自重，成了最后的赢家，他不愧为那个时代最聪明的人。
但是，养寇自重只是一种自保的无上法门，一旦玩过了就会危害国家。比如说，明朝辽东名将李成梁，为了显示自己在辽东的重要性，扶植建州女真，这位女真首领就是努尔哈赤。李成梁，你玩过了，害了大明王朝。
崇祯皇帝残忍刻薄的性格，在一定程度上加剧了大将养寇自重的趋势。崇祯在位17年，换了19位内阁首辅、14位兵部尚书，他似乎不相信任何人。皇太极第一次打到北京城下，袁崇焕从山海关回师救援，击退皇太极后，崇祯杀了袁崇焕，而且是碟刑，切了三千多刀。当时出兵勤王的人里面，有一个叫做卢象升，目睹了这一切。后来皇太极再一次兵临北京城，崇祯问卢象升怎么办，卢象升说我出城作战。于是卢象升带着他的几千人冲入皇太极几万人中，力战殉国。而统领大军的高起潜，坐视卢象升战死而不救。孙传庭，与李自成大战，殉国。崇祯以为孙传庭诈死，没有任何抚恤。崇祯朝的名将，尽忠职守的全死，包括：袁崇焕、曹文诏、卢象升、孙传庭，而能活过崇祯十七年的只有两人：洪承畴和左良玉。吴三桂是后辈，就不算在内了。
洪承畴怎么活下去的？废话，投降皇太极呀！
左良玉就比较猛了。左良玉剿匪的时候，就是拿张献忠刷军功的，左良玉每次总能打败张献忠。有一次，左良玉包围了张献忠，随时可以抓住他。张献忠就对左良玉说：“你能够受到重用，是因为有我张献忠。如果我死了，皇帝就会追究你贪污吃空饷的事情。”左良玉一想，好像是这么一回事，于是放了张献忠。张献忠率军进入了四川，建立大西政权。这回气炸了崇祯，但你又不能杀了左良玉，杀了他谁来剿匪？谁让你这么刻薄的？袁崇焕、卢象升榜样在前。崇祯十七年，李自成率领百万大军向北京进发，崇祯号召天下勤王之师。当时还能打的明朝大将，就剩两个，一个是关外的吴三桂，一个是荆襄的左良玉。吴三桂接到命令，那就出发吧，慢吞吞的，等到北京被李自成攻破的消息，吴三桂立即返回山海关。左良玉做得更绝，不去，你自己作死就去死吧。大明，不亡国都没天理了。崇祯，如果多一点宽仁，少一点刻薄，大明绝不会这么快就亡国。
养寇自重，是为了对付越王勾践这类没有道德操守的人，一旦玩过了就会导致国家的损失，并不可取。当人们在怀疑手下养寇自重的时候，更应该批判是的越王勾践这种人把规则玩坏了。当发现下面的人养寇自重的时候，首先要做的不是铲除之，而是要反省一下自己是不是做了越王勾践，或者自己手下是不是有越王勾践这类人只手遮天了。
大到国家，小到公司，为了打破鸟尽弓藏和养寇自重的死局，一般有两个途径。一是孔夫子提出的克己复礼，二是商鞅提出的公平法治。在越王勾践之前，是不存在鸟尽弓藏的逻辑的，孔子生活在春秋时代，希望能够恢复周公的礼制，那么社会就和谐了。吴王夫差也是有恻隐之心的，所以放过越王勾践。如果人人都遵守周礼，确实很美好。但是，越王勾践可没有放过吴王夫差。宋襄公遵守周礼，没有对楚军半渡而击，结果打了败仗。楚国可不客气，出兵包围宋国都城。因为总有人不遵守道德规则，并且从破坏道德规则中获得很大的利益，所以孔夫子那套是不行的。法律是有威慑力的，破会规则的人会受到严惩，所以大家都在公平公开公正的法律下生活，就会有安全感。法律明明白白写着，立功就有对应的奖赏。注意，这不是秦孝公或商鞅个人信用背书，而是秦国国家的公信力来保证。商鞅那一套，可行，于是秦国越来越强大，最后统一天下。而其他六国就不是了，画蛇添足了解一下。你以为画蛇添足的意思真的是如百度百科上那个解释“讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人”？实际上是楚国的大将昭阳为了个人利益而放弃国家利益。就是这种人太多了，所以六国没前途。
如果在一个组织中，不存在公正的法律或者规则，一切都在领导的个人意志下运行，讲究人治，十分随意，那么就要看领导是什么人。如果领导是尧舜禹汤周文王，那肯定死心塌地跟着；如果领导是齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王这些君子，那也很好，一定有肉吃；如果领导是越王勾践，那就呵呵了，春秋五霸前面几个都是君子，就最后这个是小人，还是个人渣，自己看着办吧。学不了司马懿，就学范蠡。
