因果有定，虚实有间：对中国教育的一些思考
朋友，如果你还是学生，你是否觉得追求分数与标准答案，已经掩盖过了学习本身，已经与“领悟”二字丝毫不再相关？
如果你已不是学生，是否觉得自己的青春年华，被动或主动的耗费了太多时间在排名的高低与各式样证件的等级与数量上，而它们背后所真正代表的、一些自己曾经“习得”过的能力，要么根本没有用、要么早已失去得一干二净，或者两个都占？
如果你还是青少年，你是否觉得自己有很多不是兴趣爱好的“兴趣爱好”，以及很多真正是兴趣爱好的“坏习惯”？
如果你已为人父母，你又是否发现，自己正在把曾经历过、遭受过的一切，不知觉中转加到自己的孩子身上？
你是否对许多循环往复的现象，明明曾感到很厌恶，却随着时间流逝、或目标的转移，而逐渐司空见惯，并在不知觉中感到麻木，最终放弃了去搭理它，或已将它忘记，甚至是…反过来开始支持它？
你活到现在，回顾往昔一生，不论成败，究竟有几件自己出于完全唯心的主观意愿去选择并坚持了的事？
作为一个人类，你都迭代到现在这个岁数了，你觉醒自主意识了吗？
你…后悔吗？
如果你愿意听听我的一些理解，就欢迎往下阅读这篇文章吧。
诸位安好，我是泓烧鸭。
前言
这篇文章的灵感，来自哔哩哔哩一档叫《确实该聊聊》的访谈节目中，up主席瑞采访导演小策与戴建业老师、聊到“中国式教育”的一期。
看完当期节目后，便催生了我许多灵感，也使我得以整合起了许多从前搁置的、似乎自己也早就想指明出来的话题。
千言万语汇成一句话，一切问题都是教育问题。
有句话叫“未知全貌，不予置评”，也有句话叫“当局者迷，旁观者清”，那究竟是要怎样才可以发表评论呢？
像我这样经历过了中国式教育，并已从中走出来、且尚未进入下一阶段的人，总有这个资格说一说了吧？
作为一个土生土长、毕生不曾出国见过世面的中国孩子，我可谓是已经饱受了各种形态中国式教育的“熏陶”。也许从小到大，有许多肺腑真言我是早就想、也早就该对这个制度说了，或是几句感谢，或是满口脏话。
不过我的感想是十分复杂的，而这个制度也把每一个经手的人类，培养得是同样无比复杂。
当你以为千人千面时，放眼望去，似乎总是能千人一面。
但偏偏即便是这样，又依然人生难得一知己，依然有许多人投身于虚拟的网络中、耽溺在了不切实际的电子世界中，在网络上释压抒怀，填补现实的空虚与抑郁。
以此导致的问题，除文章开头提到的许多外，仍有许多。
熊孩子，校园霸凌，中小学生抑郁症群体，网络暴力…数不胜数。
这中国式教育究竟是神奇到了怎样的程度，才以至于会有人做出《中国式家长》、《飞越13号房》、《黑羊》这类的游戏来去讽刺？
为何翻拍自宝莱坞的《误杀》会被大部分观众呼吁希望按原作处理，不喜欢翻拍版最后增加的自首情节？
为何泰国电影《天才枪手》、日本电影《告白》、韩剧《黑暗荣耀》都能在中国广受欢迎？
还无一例外、精准无误的全都好评如潮？
再稍深刻些，我们生来本即是恶的人性，究竟需要怎样的流程，才能较为顺滑的驯服这一部分？
而不至于是，只要能戴上网络的面具、获得未成年保护的权利、身后站着溺爱自己的爹妈，就必然会把囤积了不知多少年的邪恶、或哪怕只是压力释放出来，去褫夺他人的快乐，甚至是生命？
是所谓的“知书达礼”吗？
恐怕不是，因为我们早就见遍了足够多的“衣冠禽兽”，听过罗翔老师的名言：“很多时候人法律学多了就丧失人性了”，知道有句古话叫“负心多是读书人”，知道“公知”在当下网络环境已经成了个贬义词…
人类已经历了百万年的演化，承前启后创造出了足够多璀璨炫目的文化艺术，但人类真的变文明了吗？
所以，其实就连这个制度本身，也是无比复杂，甚至可谓矛盾的。
以下，就由我来表达一些个人的浅知拙见吧。
现象：从鞭笞、压抑到泯灭，从自卑、抑郁到变态
“中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。生他的人，不负教他的责任。虽然‘人口众多’这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。”
——鲁迅《热风》一九一八年随感录二十五
上文提到的许多现象，相信屏幕前的各位都有深切的共鸣。
对于熊孩子、校园霸凌、网络暴力等这几种单纯在释放邪恶，原理也简单的无需赘述的现象，我就不多说了。
至于抑郁症，则是需要稍微多提一提。
在近些年的中国青少年、尤其中小学生群体中，患上“抑郁症”的群体都在越发增大（也不排除当中有些是假的）。我懒得再去查证具体的数据，我也不需要，因为相信屏幕前的各位大多也已切身体会到了，包括我自己在内。
什么“‘抑郁症’与‘抑郁情绪’不同”、“抑郁症是有医院确诊及药物控制的”、“不是笑一笑就行了那么简单”等类老生常谈，我就不赘述了。毕竟这是各位在讨论这三个字之前，本来就要先搞清楚的基本概念。
在我小的时候，这个词语几乎从不像其它危及生死的知名病症一样，大有出现过在什么地方。
最多是听说过，香港著名演员、歌手张国荣因抑郁症发作坠楼自杀身亡。
但近些年，尤其在我上高中（2013年起）以后，这样的群体却越来越多，出现在我身边。甚至包括我的一位表妹，都曾确诊抑郁症。我母亲一位闺蜜、同时是我初中一位英语老师的儿子，至今仍处于中度抑郁中。
乃至于文艺市场近年来，也对抑郁症群体增添了关注。
譬如今年才过去两个多月，就已有两部关注抑郁症的电影上映了。其中一部是国产，另一部是引进。
一部是HE，一部是BE，这就很适合用来探讨。
这便分别是春节档（1月24日）上映的，由田晓鹏执导，苏鑫、王亭文等配音的国产动画电影《深海》。以及2月24日上映的，由佛罗莱恩·泽勒（Florian Zeller）执导，休·杰克曼（Hugh Jackman）等主演，汉斯·季默（Hans Zimmer）配乐的《困在心绪里的儿子（The Son）》。
前者各位想必早已久闻大名，而后者则尚较冷清，不过在我看来都是令人动容、不可多得的佳片，在这篇文章发布时，影院估计还有放映，各位可以试着去看看。
相较于熊孩子、校园霸凌与网络暴力三者而言，抑郁症，或说即便只是抑郁，虽非它们唯一的“因”，但大多时候，往往都能成为它们的“果”。
在包容含蓄的中式或儒家式文化教育下熏陶出的家庭中、若长幼两辈没有任何一方选择站出来，跨越代沟，进行过一场双方都经过思考后、敞开心扉的交谈，没有及时排解、处理掉这一郁结的话，它就会因为这些长期的压抑，逐渐把受害者带往一个极端，也就是变态。
接着，成为下一代前三者出现的“因”，就此产生循环。
我想请问，各位是否有深刻思考过，从上述诸因到包括抑郁在内的诸果，究竟为何会出现这些现象？
各位，对此可有思考过，有自己的答案吗？
虽如此问，可我是早已有了自己的答案，只是唯独拖到了今年的今天，才终于凑成了一篇像样的文章整理出来而已。
这个答案就回到了最开始，正是所谓的“中国式教育”。
这五个字就如同经由它出来的每个人一样，看似是千人一面的简单，实则是百转千回的复杂。
每一个时间段的教育形式与制度，都能影响接下来十来二十年国家青年的发展状态，继而影响到三五十年后整个国家的命运。
因果有定，如此承启接续。
于是当然，也就能带出上述许多的现象。
或许也就让这五个字，成了一个不能轻易谈论的、严重的话题。
能看到、正在看以及能看懂这篇文章的几乎所有人，想必也都对这五个字有属于自己的深刻体会或至少是理解的。
让你来吐一吐它的槽点，或许你能说的并不比我少。
而要列数出它的优点，对比国外似乎也挺多的。比如说在中国上学没有种姓制度，你不需要投胎到犹太财团家庭才能正常难度开局，不需要背着防弹书包去学校、学着和犯罪分子斗智斗勇，不需要接受任何一个教会“神父的洗礼”，更不会上学上着上着性别就变了、不变还不行…
还比如每个刻苦勤奋的中国做题家，在国外直接都是卷王，卷到美国能专门提高大学对亚裔学生的各种分数线、只因太能做题等等…
这样一想，貌似这优点还不少吧？
不过，不论是吐槽还是夸赞，都要站在客观立场上思考，都要保持克制以免滑向任何一个方向的极端。
因为教育问题不是经济指标，它事关民生国运，是不能通过比烂来自我安慰的。
我们只有站在足够多的角度，用足够深刻的思考，才能足够清晰的认识到这五个字的复杂程度。
优劣俱存，让人（至少是我）莫名其妙的既恨不起来也爱不起来（至少在各位走出这个制度后再回头看），甚至最终都不知要从何说起、对它是何种看法，这便是它的复杂所在。
不过…既然上文说到了抑郁，我就从这里切入主题吧。
中国式教育，为何会导致“抑郁”呢？
在上文提到的当期《确实该聊聊》节目中，有一段内容被叫做“家庭教育让我永远不敢快乐”，我认为这句话说的很贴切。
我不知屏幕前的各位有多少对此有切实的体会而非是巴纳姆效应，但至少我本人，绝对是笼罩在这种教育环境下长大的。
用一个词概括这种教育方式，正是本段副标题的第一个词——鞭笞。
“鞭笞型教育”按我的理解，简单地说，即孩子若表现的不好，家长便会打骂、斥责或针对，可表现好了却反而并没有激励奖赏，而是去吹毛求疵的找出你还有哪一点可以继续纠结不放，即便你在某方面都能做到完美无瑕、无可指摘了，也要对着你的另一方面说。
甚至你全方位完美了，也会要求你下一次也保持，或是做得更好。
譬如节目里所说，当你考了99分的好成绩，只会责问你为何丢了1分，而忽视前边拿到的99分。
接下去，当你能满分时，就要责问为何偏科，就会要求你下一次更好。
除校园课程学习外，你还该去培养些“兴趣爱好”和“特长”，不论你自己是否真正想要，因为你的想法根本就不重要，这在县镇城市家长们群体当中尤然。大多数家长们都会完全不去思考花这些时间与金钱“让”孩子去学，除了考级考证以及将来往这方面就业再让别的小孩也不开心外还能有任何什么实际的作用，也都会照样去这么做。
压抑、摧残并泯灭孩子的个性思想，选择性忽视掉他们灵魂的遍体鳞伤甚至死亡，用自己工作的辛苦来欺骗与说服自己…
一步一步用自己的童年与青少年时期遭受过、或甚至都没遭受过的力度，鞭笞着孩子们往他们自己心中的完美去迈进。
这当中只要有一个环节失误、让他们抓住了可指责点，那循环便又要开始了。
眼熟吗？
说得高情商些我们叫鞭笞型教育，可若说得真实些，这不就是通过精神上打压以操控心智而被人诟病的“PUA”技术吗？
绝大多数孩子只想要或只需要的很简单的一句表扬或鼓励，终生都等不到。时间一久便烂在了心里，不想也不需要再等了，而后，要么是像我一样释然放下，要么是像《困在心绪里的儿子》里客串飙脏话的安东尼·霍普金斯一样与儿子互相麻痹…
要么，便是最终走向抑郁。
然后，在这个问题始终未曾与自己的家长挑明、解决的情况下，自己成为家长，再不小心的或是故意的把这个“优良传统”给延续下去。
如天道恒在，往复循环，不曾更改。
写到这里，再回想鲁迅先生所言，不禁感到无比讽刺…
每个在这种教育形式下成长的孩子，到底是一个有生命有思想的新生人类，还是被上一代家长用来弥补自己青春遗憾、追求自己永远错过了的完美素质的实验体呢？
想不到已过去百年，居然还能如此应景，呵呵。
说了这么多，家庭教育的失策及其它原因，使孩子失去了最基本的安全感与归属感，形成的各位想必早已在许多地方听腻了的“原生家庭伤害”，却也只是中国式教育的其中一面而已。若要凑成这完整的五个字，家庭教育还只是其中一半，另一半就要说到校园教育，亦即所谓的“绝对应试教育”了。
绝对应试教育，并非中国独有，但它使校园成了中国孩子们除了家庭外的另一个修罗炼狱。
但凡家庭和校园其中能有一边是可排解之处，都绝对培养不出一个抑郁症或哪怕只是抑郁出来。
再加上人性使然，导致并非中国独有，根本难以杜绝干净，也应该永远预防不了、只能设法面对的“熊孩子”、“校园霸凌”与“网络暴力”等现象…
这些中小学生的抑郁症与抑郁，就仿佛熬煮中药般，在“精准”而“正确”的时机、凑齐了所有的原因，以很注定的形式、出现了这个果。
这，便是“因果有定”。
那么，应试教育体制究竟都有哪些神奇之处，居然能与家庭教育一起完美配合，打成了一套名为“中国式教育”的组合拳，造就了这个“果”呢？
知名作家、导演、赛车手韩寒早在他二十年前的作品《通稿2003》里，在比如今的我还小的年纪，就已经简单表达过了——
原因：尊崇理性、实际、客观唯物与统一标准，排斥感性、虚拟、主观唯心与发散思维
“一个人，没有资格判定甲的文章是优秀，而乙的文章不及格。只能说我喜欢甲的文章不喜欢乙的文章，或者说，甲的文章和教学大纲上要求的差不多，乙的差的有点远。所以建议以后的作文评分取消优良中差，改成‘正合我意’、‘相差不远’、‘参考大纲’、‘逆我者亡’四种得了。”
——韩寒《通稿2003》
虽然近两年韩寒因出品电影《四海》而饱受批评，时代的风向回顾其此前几部电影也发现了极其明显“不知民间疾苦”的典型城市青年小资文艺范，然对于中国教育制度的这番批判，韩寒这段话我还是很认同、觉得很实在的。
而且，这类问题还并不止出现在作文评分中，而是以作文评分为最明显的范例，深耕在整个应试教育体制的方方面面…
总结而言，其实就与家长的教育形式是一个原理，即标题所述：
尊崇理性、实际、客观唯物与统一标准，排斥感性、虚拟、主观唯心与发散思维。
正如文章开篇所言，忽视掉学习、思考与领悟本身的意义，只完全追求标准答案、分数、排名与证件带来的效用。
嘴上说着过程比结果重要，实则全都在强调唯一的结果，以至于越来越忽视追求结果的过程，只推崇追求结果。
抄作业、作弊、代考、买卖假证，大学混学历、代签到等现象便由此油然而生。
这个问题延伸到进入社会，到了求职简历上，简短几行的教育经历、工作经历与个人证书就足以概括此人的一生，他个人有多少主观思想、有多少作品根本不重要，他是什么意识形态、政治立场也不重要，甚至到了就连他经历与证书下有多少能力都不再重要…
最终就成了仿佛这个制度本身就是在为庞大的社会机器批量生产着螺丝钉，而不是真正在培养能区别于机器与禽兽的、拥有独立思想的人类。
如此再延伸到文艺市场上，也就继而导致文艺作品现世成了“生产制造”而非“创新创作”：
从一旦要做什么方案，只需直接在网上下载各式样模板修改填充、再由甲方任性改上几次就能交上去，领到工资养家糊口；
各式样文艺作品，可以从国外购买版权或甚至是直接盗取、上车补票，改成中式风格或只翻译成中文，就可以推出进入市场；
各种网站罔顾质而只管量，开始大批量的支持或生产出短、平、快的快节奏低级趣味商品，表面上打着人民喜闻乐见的幌子，实际上在反复不断裹挟拉低着人民的审美、以降低自己挣取利益的难度。
从教育开始，带出了远多于什么熊孩子、校园霸凌、网络暴力、中小学生抑郁等的现象与问题，一直往上、往后腐蚀进整个社会里。
这样的教育便是如此，和家长一起，从形式到体系上泯灭掉几乎所有的个性思想（之所以说“几乎”是因为还有本性就是做题家的情况），要求甚至强迫你去达到他们所规定的那个标准，他们所设置的那个模板…
这就是引发了许多社会问题与现象的，源于整个教育制度的原理。
可这样的制度，是好是坏呢？
从秦始皇扫灭六国、一统天下，到董仲舒罢黜百家、独尊儒术，中华民族两千年来就对“统一”抱有着其他民族根本难以理解的、也完全不可能追得上的热诚，包括思想在内。
我不认为这是件坏事，因为往大了看，从各方面、尤其是思想上维持统一可以保证政权内部的稳固，往小了看，绝对理性的应试教育，也使得国家在培养理科从业者如科学家与工程师等人才上更占优势、更具效率。
而这些都能成为提升国家硬实力的基础，也是法家思想留给我们的宝藏，是中华文化能传承几千年而不断绝的重要基石。
但…这可能也不是件好事。
在2012年由李安执导，苏拉·沙玛、拉菲·斯波、伊尔凡·可汗等主演的电影《少年派的奇幻漂流》中，就借演员塔布（在影片中饰演派的母亲）之口说出了这样一句台词：
“科学能教我们认识外在世界，而非内在心灵。”
这句话就如同上文摘抄的、韩寒在《通稿2003》里的那段发言一样，稍显片面，但也颇有意味、值得深思。
而更为全面些的诠释，我就要说到一种最为当代中国式家长所诟病的文化艺术形式“游戏”来举例说明了。
在由日本光荣株式会社开发的游戏《大航海时代ol》里，玩家可以选择学习的几大冒险类技能当中，几样学科被划分为了两大类别，即“自然”与“人文”两种：
在该游戏里，气象现象、地理学、生物学与天文学被归为“自然”，而财宝鉴定、考古学、宗教学与美术则被归为“人文”。
如此，各位是否有领悟到什么呢？
是的，这就回到了本章的副标题。在被鞭笞型教育与应试教育体系裹挟着成长的环境下，我们就如过分的去追求结果、而忽视掉了过程一样，过度的去追求统一标准、去寻求各式样的外部证明，而忽视了如何向内寻求力量，忽视了认真思考与总结的重要性。
当我们从不曾把心肺肠子翻出来晒一晒、洗一洗、拾掇拾掇的时候，这些生而有之的恶、七欲、唯利是图等本性，也就不曾得到过任何良好的疏导净化。再经由各个方向铺天盖地、密不透风袭来的压抑与逼迫，最终走向三个极端：
停跳的灵魂、麻木的极端，失去了表达、沟通、解决问题的欲望甚至是能力，完全沦为螺丝钉状态，失去一切精神欲望，保持着直到生命的最后，再毫无意义、仿佛从未来过人间一趟的平静离去。
堕落的灵魂、邪恶的极端，个性中的表达欲开始被欲望本身以及邪念支配，一切的恶行、罪行乃至兽行，在戴上面具、有了仰仗后，便能如自己的家长老师一样罔顾他人后果，肆意释放。
收缩的灵魂、腐霉的极端，这是处在上两种之间的另一个极端，其思想既没有被湮灭，也没有向外释放，于是不自觉的自我抑制，而囤积、郁结在了心里，在固定体积下无限增加质量与密度，形成如同黑洞般吞噬着包括自己在内的周围一切…
继而又从自卑走向抑郁，或是走向虚荣心膨胀的自负，或是最终与第二种结合、转化成为所谓的“变态”。
不论男女老幼，不论贫富贵贱，人性、人心与思想是向来一直都存在的。从出生起直到十五六岁直至二十左右的思维定型，教育起着最重要的引导作用，经历怎样的教育环境，将从根本上，改变这个人的灵魂形状。
因此教育问题，不容轻视。
《大航海时代ol》并没有通过将自然与人文分类来将这个来向我传达或灌输什么，而只是我通过玩游戏，从中取得了发现。再结合《少年派的奇幻漂流》与毕生经历的绝对应试教育，我便终于总结出了自己的感悟——
方法：博观而约取，厚积而薄发，学会求同存异，学会思考总结
“人类观察这个世界，即人类的世界观，本就该有两种方向。”
——泓烧鸭《因果有定、虚实有间：对中国教育的一些思考》
文学、艺术、宗教、历史等这些同样是由古往今来的人类创造出的、发自每个不同人类内心思想的文明精华，凭什么要与天地间自带有的地理、天文、生物、宇宙一样，居然也得有一个标准答案呢？
是谁有资格来这样定义这个标准？是地球当前的主人，还是人类的祖先，还是造物之主和创世神？
所以我的主张与建议是两种方向，即向外的同时须有向内，理性的同时须有感性，客观唯物的同时须有主观唯心，统一标准的同时须有发散思维。
二者，应当求同存异的共存。
从形式方面，我所希望的很简单，老生常谈。那便是正在做家长的、准备做家长的，以及因为各种缘故导致目前或将来已经不想做家长了的，都能在教育上真正做到倾听与沟通，做到把“都是为你好”及相似字眼当成伏地魔的名字一样不要再提。
自己从不曾做到的事，不要强迫孩子去做，身教大于言传。
自己已经做了的事，也不要指望孩子会看不到或记不住，孩子是小，不是瞎。
尽力如同《少年派的奇幻漂流》中饰演父亲的阿迪勒·侯赛因的那句话般去实践自己的教育，至少我将来一定会对我的孩子说出这句话（当然前提是我得能有孩子）：
“我宁愿你相信我不认同的事，也不要盲目的接受一切。”
当然，这样教育会让你失去对他的操纵感，失去你身为他生命的创造者的优越感，失去你在这个社会上大概也并不多的尊贵感，找回你曾被自己父母伤害并剥夺去的单纯的快乐…
但至少，你不会成为孩子的“仇人”，不会成为一个全自动劣质人型机器工程师，不会成为悲哀现象继续循环下去的帮凶。
而是成为一个真正意义上的长辈、一个会被他感谢与铭记的父母恩师，一个为人类社会带来美好光明、为国家与世界带来优秀人才的功勋者。
如此，即便只是碌碌无为的过完一生，只是不声不响的来、波澜不惊的走，可只要进行过哪怕只有一次的良好的教育，能给人类文明的未来带来的影响与贡献，也都将是超凡而无可限量的。
反之，若成为了帮凶甚至祸首之一，也将是爽在当代自己、祸在千秋文明的。
而从制度方面，则如韩寒所言“作文评分应取消优良中差”般，说得详细些，我认为是就不该在写文章这件事上规定出各种套路与得分点。而是有至少一位改卷老师阅卷后批示出自己的读后感，并仅仅是感想，而不能是评价与分数。
否则，机器就可以取代老师改卷了，那还要老师做什么？
如果有老师看到这里认为太累了的话，那我觉得教育工作还是必须严谨且不可轻视的，就像我宁愿写得慢、写得不挣钱也不愿意写得烂一样。如果老师们觉得发表学生作文的读后感太累了，那我就建议直接在语文科目里取消作文及其它所有阅读理解，只保留选择与一些常识的填空即可。
鲁迅先生的门前为何有两棵枣树，只有他自己知道，只有他本人有最高的唯一解释权，而这个真正的标准答案，已经被永远埋葬了。
不论我们后世的谁再怎么说，都只是我们自己的看法。
引导思想有必要，控制思想不可取。
延伸扩展开来也一样，不止是语文的作文与阅读理解，而是包括英语作文与阅读理解，及历史与政治等科目里，所有一切需要回答内容的核心思想本身大于格式的问答题里，全部取消标准答案、取消评分。
学生只需表达自己的看法与观点，并解释得清楚自己为何要这样答、自圆其说，就能有分。
减少题目的数量，增加题目对思想的拓展性。
再大胆畅想一些，我希望现行的大学体制能尽早在中小学阶段就实现，必修课与选修课，同一个班级但并不完全相同的课程安排与时间，更为自由的兴趣爱好与社团选择，能以一场答辩、一篇重复率低的论文来作为结业的依据，而非是永无止境的考试。
至少文科和艺术类等“人文”方面，更适合以这样的体系来教育。
当每个人的思想都没有遭到压抑、都从小开始就是被当人看了的时候，我们的教育就不会再显得单调而恐怖。
越来越多的孩子会走上光明的康庄大道，不会反因教育而误入歧途。
我们的孩子们将来再遇到任何困难，就都可以学会去用思辨解决，学会去倾诉表达，而不是走向三条死胡同，带出这样多而杂的社会现象与问题、影响到国力国运。
每个乙方再遇到任何形式的项目需求，都能提出各自多如繁星的创意，从中抉择出更适合或优秀的方案，每个甲方也更能体谅创作者、更精准的表达自己需求，提高工作效率。
各式样的文艺作品，我们不再需要从国外买一堆版权回来翻拍、照搬或改编，而是自己就能创作出够优秀的作品，输出到国外。
各种网站也会从受众到作者都开始相继思想觉醒，在尽情表达自己思想的同时，与受众一起相互进步、摆脱低级趣味，成为一群引领潮流的头雁、而非争食腐糜的野狗。
我们的文化软实力，以及综合硬实力，也就终于能蒸蒸日上、步步高升。
至少…我希望能看到这样的未来，我才会写出这样一篇文章。
结语
回过神来，当我想起我所描述的一切都只是未来的畅想、美好的虚拟，我所举出的一切都是过去的遗憾、现实的残酷时…
我看着这一切，还是无比痛心。
痛心到以至于总有一天我如果没能写出这样一篇文章来，我便是死也难以瞑目。
思考吧，各位，我真心希望各位可以保持思考。
保持逻辑坚定与视角多样化的思考，博观而约取，厚积而薄发，将所学、所知与所感能尝试着去以任意形式总结出来，能去尝试表达。
唯有表达而非迎合，才配称之为创作。
唯有进行过符合本心思想的表达或是创作，你才真正的作为一个人类活过，而不是作为形状唯一的螺丝钉，生来即注定是用完即弃，像不可回收垃圾一样最终被焚毁埋藏。
我是泓烧鸭。
敬斗志，敬生命，敬梦想，敬自己。
——泓烧鸭
——完成于2023年3月8日星期三晚上21时10分，聚银龙网吧11号机
