张其成谈国学与健康易经讲座160集

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大量的领悟都是在大量的知识量储备之后才会产生的。日常知识的积累很重要，所以学习是一个不间断的过程。在不断的学习之后，自己才不会成为一个愚昧无知的人。否则，浑浑噩噩一辈子，到头来终会一无所获，毫无建树。

对于论语的深刻认识

此前读论语不过是简单的意思理解，通过郭教授的解读，才有醍醐灌顶，如沐春风的感觉。郭教授就其中的八个章节进行了深入讲解。对其中感触最为深刻的几点内容总结一下：

学而篇：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

学而时习之的习为见习，就是实践的意思。论语讲乐，都是一些很快乐的对话。没有佛经中的那种苦。学习最重要的就是践行实际，而不是夸夸其谈，身体力行的去做了。我们自身才会有改变，从而才能够达到修身的效果。

朋字是两月比肩，能够给你带来灵魂撞击的人，比自己优秀的人，需要多交往，与高人打交道的过程是自己不断成长和蜕变的过程，这才是有朋自远方来，不亦乐乎的真正原因。所以一个不断成长和蜕变的人是在不断的结交比自己更优秀人的过程当中，不断成长，不断提高，不断蜕变的，绝对不是仅在一个狭小的范围当中做一只井底之蛙。

愠，不单单是指简单的复习，而是不断领悟的过程。读书不是求快，而是能够读的透彻，将书中的意思理解的极为清楚明白。这样才能够品味出读书的味道，打开自己的智慧，让自己得到提升。

《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋;修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊!”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度;这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神;说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧;说他“仪表堂堂”，是指他非常威严;说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊!”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。

　　《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊!”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。

　　3.注释

▲ 了解人生智慧的核心——中国的国学经典：儒家、道家、兵家、法家、墨家、释家等各家思想要义及运用在企业的关键时机，使领导者能与时俱进提升人生智慧。

▲ 深入了解东、西方在管理本质性的差异，进而有效的因地制宜，拥有正确的观念态度，做好领导者的情绪管理，更进一步领国学悟经典的精髓，提升修己境界。

▲ 提升组织领导对国学经典兴趣，有助于建立企业一流的企业文化，并使领导者重视品德修养的重要性，了解领导者必先修己，方能安人（安员工、安客户）。

课程时间：2天，6小时/天

课程对象：企业组织中高阶层以上的各级干部

课程方式：互动教学，多元学习，企业工作实例与国学经典来源交互解析运用

　　(1)邦畿千里，惟民所止：引自〈诗经·商颂·玄鸟》。邦畿(ji)，都城及其周围的地区。止，有至、到、停止、居住、栖息等多种含义，随上下文而有所区别。在这句里是居住的意思。

　　(2)缗蛮黄鸟，止于丘隅：引自〈诗经·小雅·绵蛮〉。缗蛮，即绵蛮，鸟叫声。隅，角落。止，栖息。

其二是君子务本中的本。务本就是养心，有一颗什么样的心就会成为什么样的人。

这里的本有三个意思，本分，本心和本性。

做人要守本分，知道在什么阶段做什么事。

本心就是我们常谈到的初心，这颗初心是立大志，有什么样的志向就注定了你可以成为什么样的人。

本性说的就是天分，知道自己擅长什么，才能够有所建树，埋没天分只能是南辕北辙，事倍功半。