【主义主义】哲学意识形态大全-总纲

主义主义ismism

意识形态大纲

一、四个框架

场域：存在论的结构，存在论的维度，叙事的背景，意义的所在场 ——场域论

本体：存在性内容ontic content ——本体论

现象：主体性的纬度，感知的纬度 ——认识论

目的：整个框架运动方向和模式 ——目的论

↓

四个格位

□-□-□-□

二、四种运动

“1”：代表同一性，一致性，不被打破的整全性

→环绕式的运动，无限空转

天-真理的解闭-教条化的“真理”

“2”：对抗性，外在的不一致性，二元对立

→分裂式的运动，无限循环的失败

神-原处争执-矛盾

“3”：中介性，中心化，二元对立的调和

→中心化的下坠式的运动，朝向一个中心。需要一种具体性来调和，通常是人。

人-调和中介-中介

“4”：不可能性，内在不一致性，开放性

→向外敞开的运动，未知

地-敞开的力量-虚无

三、四种基本框

1-形而下学——器学

前反思[知性低下]

：存在论框架的闭合，这个框架被默认为完美无缺的，维持一种循环运动。主体无脑地生存在这个框架内。场中存有一种严丝合缝的真理[“科学”，“启示”]

主体无脑地栖居其中

——正题

2-形而上学

前观念论，前笛卡尔或者前康德

：

存在论框架的分裂，主体把握到场自身的分裂。分裂为主动的“道”和世俗的被动“规则”。这是一种政治学意义上的分裂他们之间存在一种隐喻的对抗。

主体在其中作为一个被随意摆弄的棋子

——反题

3-观念论

idealism

：

主体成为调和对抗秩序点中介。主体性作为一个调解的力量被把握为必要的。这不意味着“世界是心灵的东西”而是“世界的敞开涌现必须依赖一个心灵的纬度作为中介，否则是无意义的”

——虚假的合题

4-唯物主义-理论武器

辩证唯物主义

：

本体论框架是开放的，内在是混乱的，它可以给出自己，但不会积极显现出来[否定的把握]。

宇宙的意义领域，物理领域间没有明确的界限[不像科学实在论那样]，是开放的。是主体的生存，劳动，实践所设立的。后面的三个框回溯性地生成了它

——真正的合题

作者评述：这个理论本身就不是完美的，毕竟是一种速成计划，它是处处充满裂隙的。