【内吸诀】骨法易练心法难求

武术上有心法、骨法之论。心法，即练出神情之活跃、威武、朗透，使人望而生畏又可敬，所谓：“神先夺人”是也。骨法，是练到身手自然，筋骨卓绝。有劲有力，形态威严之意。

大概是骨法好的多，心法好的少。心法练到家，正所谓：技也，近乎道者也的说法了。什么道？得着练功的真理，而又练入了神；正是：神而明之，存乎其人。道，多乎哉？不多也。

内吸诀

气绕身周行若干度，这即是呼吸之诀！古往今来，求真养性之士，不知枉耗多少心血，打了多少比喻，原来就在这里。“真传一张纸，假传万卷书”！昔人所谓“ 至人之息以踵 ”，习此功后，方能体会得到。在习动的气功中，行功方法同此，只在基本动作气功中，是在推出时，有时呼气微微呼尽，同时觉下达两足板。亦非口口如此，是有时如此；更应在行功时，揣摩行气意味，其分别在此。

气沉两足板的内功，也即是修养大脑皮质部 细胞，使气血下达而促进血循的一种手段； 所以能治静脉淤血，神经衰弱，机能障碍，代谢不旺盛，记忆力不强等等的一切疾病。 意守丹田，则气不易下达，功效慢，不及这种传授的好。口闭时，舌自然在两齿间，上下即可贯通，不用搭桥，不用舌尖的上下接气，这都是多余。此法练好，气之顺逆变化，均可随意的，勿拘。

恒心解 ： 心法习练就在此处。‘至人之息以踵’道家的描述是形，内在就是气的运行方法。

古人的成语，练到今天，要理论联系实际，即是：辩证法！而所谓之道，是为辩证法的一，一分为二，即：健体与自卫。武术的内容，就是这个涵义。健体内已包括套路、姿式、形态了。自卫内已包括技击、擒拿了。武术武术，小之养生，大之平天下，在于之运用，盖可忽乎哉。

骨法易练心法难求。神而明之，存乎其人。