纯粹理性批判摘抄（一）

纯粹理性批判

导言

一，   纯粹知识和经验性知识的区别

一切知识都从经验开始——在时间上，没有知识先行于经验，一切知识都是从经验开始

感性认识的前提：

①，有一个外在对象

②，我有感官

③，对象能刺激我的感官，我的感官会对刺激做出反应

假设：

尽管一切知识都是从经验开始，但却不一定都是从经验中发源——存在先天知识

先天的——先验的和纯粹的

二，   我们具有某些先天知识，甚至普通知性也从来不缺少他们

区分纯粹知识和经验性知识的标志是什么？

① ，必然性——经验只能告诉我们某物是如此这般而不能告诉我们它必然是如此这般

② 真正的、严格的普遍必然性——经验只能给我们假定的、相比较的普遍性

问题一：一切变化皆有一个原因是纯粹的先天判断吗？

先天纯粹原理对经验本身的可能性是不可或缺的吗？——先天性的阐明

（1）     如果经验所遵循的一切规则永远是经验性的、因而是偶然性的，那经验则无法取得自己的确定性

（2）     在经验概念中，去除掉一切经验性的东西，总会有一个无法去掉的东西剩下来

三，   哲学需要一门科学来规定规定一切先天知识的可能性、原则和范围

某些知识已经离开了可能经验的领域。对这些知识，它们已经完全超出感官世界，经验完全不能提供任何线索、更不能给予矫正。但这种研究也是重要的。

因为我们已经超出了经验，所以在这里我们不会遭到经验的反驳，唯一所会遭遇的只有自身的矛盾。但只要我们在虚构时小心谨慎，这种矛盾是可以避免的，比如数学，但无论如何，这种虚构也并不因此而不再是虚构。

很形象的比喻：轻灵的鸽子在自由地飞翔时，分开空气并感到空气的阻力，它也许会想象在没有空气的空间里他还会飞得更加轻灵。

四，   分析判断与综合判断

分析判断——说明性的判断

综合判断——扩展性的判断

分析判断的成立不依赖于经验；综合判断的成立则需要一个媒介，在后天综合判断中这个媒介是经验，那么在先天综合判断中呢？

在

五，   有理性的一切理论科学中都包含有先天综合判断作为原则

①，数学的判断都是综合的。数学的判断这个综合命题的成立是以另一个综合命题作为前提的，它只能从另外一个综合命题中推出来。

真正的数学命题总是先天判断，因为它无法从经验中获取必然性。

在纯粹数学中，七加五等于十二这个综合判断必须借助于直观才可以成立。

在纯粹几何学中，两点之间直线最短也同样必须借助于直观才可以成立。

先天综合判断（A是B）中，B概念必须借助于某个必须加在A这个概念上的直观才能与A相联系。

②，自然科学包含先天综合判断作为自身中的原则。

在物质世界的一切变化中，物质的量保持不变；在运动的一切传递中，作用和反作用必然永远相等。

③，在形而上学中，也应该包含先天综合的知识。其目的在于扩展我们的先天知识。

世界必然有一个最初的开端。

形而上学至少就其目的而言，是由纯粹先天综合命题所构成的。

六，   纯粹理性总课题

纯粹理性的真正课题：先天综合判断是如何可能的？

纯粹理性关于其应用上的可能性：

纯粹数学是如何可能的？

纯粹自然科学是如何可能的？

这两者必然是可能的，这一点已通过其现实性而得到证明。

形而上学作为自然的倾向是如何可能的？

人类的理性由自己的需要所驱动，必然要导致形而上学。

关于形而上学，纯粹理性要做的是对理性究竟有没有能力认识其对象做出判断。即：形而上学作为科学是如何可能的？

七，   在纯粹理性批判名下的一门特殊科学的理念和划分

纯粹理性的批判，单纯评判纯粹理性、它的来源和界限的科学。

先验哲学，先验的批判：矫正知识而非扩大知识。

知识的两大来源：感性和知性，通过感性，对象被给予我们，通过知性，对象被我们思维。

导论小结：

在时间上，一切知识都开始于经验，但不一定来源于经验。我们有不来源于经验的先天知识。

先天知识要满足普遍必然性。

我们需要有一个研究先天知识的科学。

知识有综合判断和分析判断。

重点是先天综合判断，它在数学、自然科学、形而上学中都存在。

我们的研究重点：先天综合判断何以可能？

小课题：纯粹数学何以可能？纯粹自然科学何以可能？形而上学作为自然倾向何以可能？

这就是纯粹理性批判。它分为先验要素论和先验方法论。