《笑傲江湖》的隐喻——恒山派剑招“金针渡劫”的玄机

金庸先生运笔，虽然处处暗喻，偏偏丝毫不露痕迹，唯有心者能心领神会，默契于心。从作者本身来说，这样的笔法是如古人所说，羚羊挂角，无迹可寻；而从读者一方感受，则如仙鹤梳翎，忘机相对。可以从文中拈出一二，以博一笑。

如金庸先生写田伯光将小尼姑仪琳挟持到了山洞，解开了她的穴道挑逗，引得仪琳仗剑相抗。仪琳使了一招恒山剑法中的“金针渡劫”，却被田伯光夺去长剑，更以二指之力，扳断了一寸来长一截剑尖。

乍读之下，好似寻常文字，不过是当时细节，让人更有真实感，但仔细看去却别有奥妙。因为当仪琳说完这一段后，金庸先生又写了一段文字，乃是天门道人出手，如法炮制，扳断一截剑尖。

天门道人这是有意卖弄么？

身为泰山派掌门，显然不需要如此；若说是起了比较之心，未免也有些荒唐，天门道人性格暴躁，嫉恶如仇，自然也不屑和一个淫贼比较高下。所以其实这一段文字是作者用笔，用意在卖个破绽，来点破几个重要的伏笔。

但看这一剑招的名字，叫做金针渡劫，本来也没什么，只是在一个淫贼要调戏一个美貌小尼姑的时候出现，未免有些令人心照不宣。

仪琳小尼姑期待以长剑为金针，渡过眼前劫数；对于淫贼田伯光来说么，则金针明显可以有别的隐喻象征，来渡过他自己的勃发的情欲之劫。所以这一剑招，是点破了当时两人的处境。

这样的笔法，文中还有就是当仪琳在对着众人讲述遭遇之际，有一个黑须书生闻先生，突然出言相助。文中对这个书生描写一是强调了黑须，另一个则是强调了他的兵器武功，用得是判官笔，点认穴打穴的高手。描写可以说是做到了心意尽露，却非淫乱之笔。

这么一来，扳断一截剑尖的行为，也就可以有了一种象征寓意。

情欲如剑，田伯光自己扳断一寸，意思是去欲留情，代表了当时他看见仪琳貌美，已经从单纯的欲火，转而生出了爱慕之意。所以其实当时从仪琳被掳到令狐冲出现相救，其实田伯光有大把的时间和机会侵犯仪琳，竟最终也没有侵犯，岂不奇怪。

这一点倪匡先生早有论述，说世上有一种美女，美得可以让男人欲念全消，生出爱慕呵护的意思，也就是说田伯光是爱上了仪琳。倪匡先生不愧也是大作家，目光独到，让人颇为赞同。

而且金庸先生在另一书《书剑恩仇录》之中也有类似描写，那就是香香公主出现在清兵和回部两军对垒阵地，以她人间所无的美貌，让数万官兵丧失了斗志，忘情而失。所以田伯光当时也可以说是完全慑服在仪琳的美貌之下。

仪琳有多美呢？按书中的原话，在仪琳出场之时，汇聚在刘正风府上那么多江湖豪杰，门派前辈，人人心中不禁都想：“这样一个美女，怎么去做了尼姑？”

再看此后田伯光竟然真的在令狐冲一个打赌之下，真的就认了仪琳为师，也可以说是露出端倪。一个采花大盗，甘心做一个绝色尼姑的徒弟，不是为了赌约守信，而是因为心中爱慕。

不仅如此，关于这扳断一寸剑尖，可不是一处孤笔，而是前后照应之文。那就是后来令狐冲当上恒山派掌门，不戒和尚带着田伯光一起加入恒山派，又担心田伯光调戏恒山派的尼姑，就逼迫他当了和尚，取法号不可不戒。

除此之外，不戒和尚更是出手点了田伯光的穴，提着刀手起刀落，将田伯光的子孙根斩去半截。为什么是半截，而不是直接斩了那话儿呢？正是表达去欲留情的意思。

这样一来，我们也就理解了为什么金庸先生要写天门道人出手，扳断一截剑尖，倒不是说天门道人也是去了半截，而是为了刻画天门道人这个人物，表明他也是个无欲之人。

笑傲江湖之中，自宫之举，其实隐喻层次很多，是一个重要的描写，不可等闲视之。